漫長的歲月里，我們祖先掌握的“各種磨制技術”越來越精細，這就讓我們的祖先掌握的各種工具也變得越來越精致。
世間萬物都有一個度。
當磨制技術發展到一定高度之后，技術的溢出效應，適時的出現了。
通過精致而鋒利的石器加工之后，祖先們從自然界獲得的產品越來越多，漸漸的族群進入了一個持續千百年的逍遙歲月。
充足的食物，溫暖的獸皮，冬暖夏涼的居所，還有優美的環境，加上族群里那些可以擊殺猛獸的武器。
在那個歲月里，除了極端氣候之外，我們的祖先已經做到了不為衣食住行發愁的地步，開始享受生活了。
死亡，和對死亡的恐懼，在那個時代是不存在的。
那時候的祖先們對生死看的很淡，活著的族人才是他們關注的重點。
任何種族的繁衍，在度過了最初的生存危機之后，都會經歷一個族群數量的爆炸期。我們的祖先也一樣要經歷那個時期。
所以部落在那個時期里逐漸的形成了。
長久歲月的安定和平，同時種族人口的暴增，也導致了一系列的問題。
原本合適的交配繁衍方式，隨著技術的進步、物產的豐富，和個體智慧的增加，逐漸的失去了往日的光輝。
在一個大族群中，固定的家庭群體開始出現。
“定人倫，固財產。”
傳說中伏羲的功績，就在那個時候出現了。
人倫初定之后，極大地提高了小家庭的斗志，紛紛開始加大生產。族群里新一輪的增長又開始了。
隨著生產力的提高，陸上活動范圍之內的食物，逐漸從豐盛變得稀缺。
馴養動物，馴養植物，漸漸的成為了部落繼續發展的不二法寶。
在那個莽荒時代，馴養動物的速度遠遠慢于人口的增長速度，部落里用來遮風擋雨驅寒保暖的獸皮不夠了。
用樹皮編織的麻衣就出現了。
在那個時期，族群進一步壯大，族長一個人已經沒有足夠的能力管理整個部落的所有人口了。
原始的社會分工和官制，隨之出現了。
于此同時，文化也進一步的發展，溝通天地自然的巫出現了。
代表部落的圖騰信仰也出現了。
祖先們的智慧，也在那個時候，進一步增強了。
開始嘗試以自己的視角解釋天地自然了，“伏羲八卦”的傳說，很好的印證了這一點。
于此同時，我們的祖先也踏上了征服和改造自然之路。
興修水利，劃定農田，圈養牲畜，制定節氣，發展音樂等等完全區別于其他靈長類動物的行動出現了。
如果用人來做比喻，那么我們的祖先終于走過來漫長的爬行時期，開始學習走路了。
正式進入幼兒時期。