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    第八百九十七章 佛與帝水深(2 / 3)

    他露出憂慮之色,眺望須彌山,那里是西漠的中心,古往今來,無窮念力全都加持在此,真的讓他擔心。

    “你不用憂懼,我想你叔叔早已發覺了什么,比我們看的更透,也許正是因此而吸引了他。”葉凡寬慰道。

    “但愿如此,若無事情,我以后不愿再來西漠了,除非有朝一日,我成為圣人。”猴火眼金睛,射出一縷縷神芒。

    他們兩人繼續上路,猴要去大雷音寺,而葉凡則在多方打探,尋找安妙在哪座古寺,而今還一直同路。

    “佛門相信來生,修的是未來的道果,你說有一天阿彌陀佛會不會在未來出現呢”在路上猴琢磨了很長時間說道。

    “將來的事誰能說清。”葉凡苦笑,這些他也想到了,但卻不愿在西漠講,因為每一次念阿彌陀佛四字都有一種神秘氣息彌漫,他不想扯上什么因果。

    “那釋迦牟尼該不會真與佛有關吧,是否為他的魔殼,或者與神袛念有關”猴咕噥道。

    “就此打住,我們回去再論,別在西漠念叨了。”葉凡止住了他。

    猴干咳,就此停止了這番議論。葉凡尋找安妙依,臨行前希望能夠最后一次相見,可是西漠廟宇遍地,如大海撈針一樣,尋訪多日都無果。他按照安妙依修行所需之,又查訪了幾日終于有了一些線索,大致猜出她的去向。

    佛門,對于一道經歷了一個涅架與轉變的過程,從最原始的禁欲化為利用七情六欲來修行。

    葉凡猜測,安妙依既然來到了西漠,一定會尋根求源,探索這一門的演變過程,當中多半會從“聲聞乘”入手,這是佛教對“情”最原始的態度。

    溯本追源,應該是阿含經,這亦是佛教最基本經文,內蘊佛陀筑基,安妙依想要走的更遠,一定會從源頭學起。

    數日后,他打探到世間有一古寺,名為阿含寺,內有阿含經真義,可惜毀于一萬年前,而今不可尋了。

    由此也能看出,佛教的水有多么的深,雖然共尊阿彌陀佛,但卻也有各種流派,教義在演化過程中也有沖突的地方。

    他們一路西行,距離須彌山倒是越來越近了,這些天葉凡身在西漠,所見所聞,都受到了沖擊。

    這真的是一個盛世,西漠廣袤無垠,卻只有一個佛教,可以說一教之力抵得上其他任何一域的諸教合力。

    在當世,將佛教稱之為天下第一大教絲毫不為過,葉凡與猴走訪了不少古剎,見到了一些隱世神僧,深不可測。

    葉凡隱隱覺得,整片西漠都很非凡,像是不屬于這個世間、將來可能會飛走一般。

    “相傳,羽化神朝想舉教飛升,最終化成了灰燼,這片佛土將來是否也有這樣的打算呢畢竟念力太龐大了,這是他們的根基所在。”葉凡自語。

    他越想越是復雜,而思維也越來越發散,瞬息觸摸到了很多關鍵百度遮天吧手打與你共分享性的東西,莫名想到了這是一個大世,佛教似乎準備的更充足啊

    而后,他猛的驚醒,問道:“猴哥,太古各部都在這一世覺醒,是太古皇算計好的嗎,還是各族早有約定,恰巧做出了這樣選擇”

    “是神蠶嶺、血凰山、火麟洞等地故老相傳下來的,也可以說是太古皇演算的結果。

    “猴認真的說道。

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