見面是在顧玉堂家中，張揚去找梅映雪學戲腔，而顧啟先則是顧玉堂與梅映雪的兒子，當時顧啟先還并不知道張揚就是張牧之，張揚又在練習，只略略閑言幾句，并沒有深談。
而至于顧啟先是從哪里得知張揚就是張牧之的事情，張揚就不清楚了，問林依然，林依然卻搖頭說她沒有跟顧玉堂說起過這件事情。
“不過……”
她想了一下，又道：“楊雨婷是知道的，會不會是她說的？”
張揚心跳莫名加快了一些，想了想道：“有可能。”
林依然道：“我下午剛好去顧老師那里，順便問一下吧。”
張揚笑道：“問不問都無所謂，又不是見不得人……問一下也好，也許老先生也覺得我寫得好，要是夸我兩句，那可就真的賺大啦。”
顧玉堂是文學泰斗，又是顧啟先的父親，顧啟先自然不能跟他去比什么，不過他作為華興大學的文學院院長，同時被不少人拿來與父親并成為「二顧」，也是文壇舉足輕重的人物，其地位、影響力遠遠不是所謂武俠四大家能夠望其項背的。
這篇「論《神雕》里人性與佛心」一出，此前針對張牧之的所有貶低、抹黑，都成為了往那些發表此類言論的人臉上扇的響亮巴掌，偏偏還沒有人敢去反駁。
顧啟先都發話了，誰還敢說什么？
就連分別扛起「倒張派」武俠作家和傳統作家大旗的春秋客、盧照鄰兩人都偃旗息鼓，灰溜溜地夾起尾巴，其他人自然更是不敢再發一言一字。
當然，顧啟先的發言，并不代表傳統文學界對武俠、對張牧之的認可，顧啟先一篇文章，讓此前「倒張」的眾人偃旗息鼓，卻又引得了許多傳統文人學者不滿。
不過張牧之為人低調，之前被罵的那么慘，也都沒露面，不至于有人特意跳出來給顧啟先唱反調，只是有人在被采訪的時候，說了一兩句「顧啟先未免言過其實」之類的話，表示張牧之的作品仍然只是通俗文學，顧啟先的那篇文章并不代表文學界的態度。
這是立場問題，沒有什么可指摘的。
張揚抄武俠，有求名的意圖，但這個名，卻不是文人學者的認可，大眾喜歡就好，更不會去跟這些人爭什么。
不論傳統文學界怎么看，顧啟先的名頭還是很管用的，這篇文章一出，不禁「諸邪退避」，許多原本沒看過《神雕》，或者中途棄書的人，都開始重新關注起來了這部
——會有這么多人知道這篇文章，自然就是寒窗的幕后推動了。
在二十七回「斗智斗力」銷量已經回暖的情況之下，十月最后一天，《神雕》連載二十八回「洞房花燭」，旁的不說，只這個標題，就注定了這期的銷量低不了。
劇情**，加上華興文學院院長的助力，二十八回的最終銷量已經回到了被「倒張派」連番打擊之前的巔峰水準，照這個情況下去，大結局的時候，寒窗的銷量極可能超過金榜，成為三報刊之中的老大。