這老頭很陰險呀！
好在自己沒有睡著，不然肯定會像謀視頻里一樣，老師問睡覺的學生選哪個正確。
學生說選D，結果壓根沒有D選項。
“嗯嗯！剛才夫子問的是《論語·泰伯第八》中的：‘子曰民可使由之不可使知之’”黃盟正了正聲道：
“學生以為，這句話有歧義，有兩種意思！”
孔穎達眉頭一皺，這小子竟然自己問的是這一句。
倒是小瞧他了，看來這家伙根本沒有睡著。
不過一聽黃盟后半句，氣得更不輕，哼道：“有歧義？何來的有歧義？自古只有一種意思，你到是說說有哪兩種意思？如果講得不對，依然要行掌罰。”
大言不慚，先賢的話也敢妄自非議。
我到要看看你怎么編排下去。
任你巧舌如簧，今天也非要先打你十戒尺不可。
其它人眼中也是冒著精光。
老頭這是跟黃盟卯上了。
這是非打不可呀！
一個個開始眼神交流，賭孔穎達會打幾下了。
黃盟一愣，好麻，還是想打我。
有這么大仇嗎？
黃盟有種感覺，這老頭是故意找茬來著。
稍加琢磨了一下然后道：
“子曰：民可使由之，不可使知之。這是第一種意思，這是較為常見低端又俗不可耐的一種解釋，大意是‘對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。’
此乃愚民，弱民，愚國，弱國之見，只對權貴統治者有利，乃害人誤國之見。”
“咳咳！”孔穎達被嗆得不清。
黃大盟竟然知道這句的意思。
而且還做了自己的批判。
作為上位者，為作孔家繼承人，孔穎達自然難以接受。
則且心里極為舒服。
他沒好氣道：“那第二種解釋呢？”
孔穎達不想多談第一種意思，因為黃盟說得沒錯。
儒家或者是孔家就是這樣的統治觀念。
“第二種就有些復雜了，需要好好斷句，大體是這樣的，子曰：民可，使由之；不可，使知之。”黃盟笑道：
“如何解讀，我想就不用我具體說了吧，夫子比我更懂！”
孔穎達鼓著一雙眼，輕聲喃了一遍：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”
怎么會還有這種斷法。
這……
截然相反的意思，同樣的話，大不一樣的道理。
“咳咳！”越想，孔穎達越覺得難受。
他突然有些后脊梁冒冷汗。
這句本是經典，乃是傳世育人之言，怎么經過黃大盟的口之后，就變成了禍害綱常的話。
孔穎達吃癟了！
想看好戲的柴令武跟李承乾一眾人太詫異與意外了。
牛鼻子老頭竟然也有載的一回。
這板子還打不打得下去。
來而不往不是黃盟的個性。
黃盟道：“夫子，我這里也有一句話，也想請教夫子是什么意思？”
孔穎達一愣！
考我？
乳臭未干，僥幸躲過此劫還敢與我為難。
太不知道天高地厚了。
不等孔穎達回應，黃盟接著便道：“我聽說以前有一個姓錢的財主請一個書生寫對聯，那書生寫道：明日逢春好不晦氣，來年倒運少有余財！
結果不知道為什么那姓錢的財主竟然將書生給告了，你說冤枉不冤枉。
學生想問夫子，書生寫錯了嗎？”