“婆羅門那邊怎么辦”庫斯羅伊反問道，就像很感興趣一樣。
“你認為剎帝利武士軍團的背后站的是誰”普拉桑冷笑著說道，“是陛下，所以婆羅門怎么辦婆羅門涼拌，輸家就要有輸家的姿態，再說讓種姓流動起來不也挺好的嗎”
相比于婆羅門對于神明的解釋權，如普拉桑這種最高等的剎帝利，直接有土邦繼承權的家伙，對于種姓的流動并沒有什么畏懼，他們的資本全部來在于屬于自家的土邦，本質上講，他們就是地主。
只要不直接推翻他們，握有大量生產資料的頂級剎帝利根本不會出現動搖，而且剎帝利和婆羅門本身就存在著王權和神權的斗爭，誰主誰從的問題一直存在。
實際上古代主流國家都存在王權和神權的斗爭，區別只在于歐洲是神權壓過了王權，而中原是王權鎮壓了神權。
所謂的天子并非是什么神選，也并非是教宗，更不是什么祭主，直接點講，從有天子這個概念，到天子這個概念徹底成型，本意就一個“王者父天母地，為天之子也”，這玩意兒可沒有什么高貴的，只是爵位的一種，后續的那些反倒時候后人做書附會而成。
最早最早的時候，這玩意兒就是個爵位，一個行使一切權力的最高級的爵位，是天爵與人爵合一的爵稱。
實際上從這一方面也能看出來東西方思想的差別，不過早期除了被爆殺的閃米特人，東西方基本都是王權爆殺神權，后面歐洲神權爆殺王權，更多是君士坦丁以人身登神位，強行拉起來。
可就算如此，神權和王權依舊在不斷地爭斗，可以說這是幾乎所有存在國教的古老王朝的一種必然。
普拉桑很明顯就是那種希望王權壓過神權的典型，畢竟屁股坐在土邦主的身份上，巴不得婆羅門趕緊倒臺，讓他們剎帝利接管，而以前一直沒有機會，現在他見到了庫斯羅伊，他看到了機會。
庫斯羅伊一挑眉，還真沒想過普拉桑居然如此大膽。
“這個國家你很難再找到如我這種開明的剎帝利了。”有些迷醉的普拉桑這一刻雙眼極其的清澈，他不是在開玩笑，愿意和達利特混在一起的剎帝利，在這個國家太少太少了，不過正因為少，這才是一個機會，這亂世，還得靠拳頭。
“接受你的冊封是不可能的。”庫斯羅伊平靜的拒絕道。
“所以是我加入你們，而不是你們加入我。”普拉桑鄭重其事的開口說道，“我拿整個馬爾瓦邦作保，作為你們的后盾和庇護。”
“你治下的其他剎帝利允許嗎”庫斯羅伊嘲諷道，對方既然給出了這樣籌碼，庫斯羅伊也不介意倒出來一些東西。
“旁遮普族那邊我讓他們共享了我的種姓，而且是很多人。”普拉桑直接擺出事實，不同意那就換掉，逼你上戰場。
休息休息
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本章完
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