說起來這其實就是外戰時，所有人不得不面對的兵力配置問題，并不是沒有足夠的士卒，而是兵力投放約束了士卒的規模，導致前線的精銳只能有這么多，進而遠征的將軍不得不想盡一切辦法在兵力分布上進行壓縮，以保證盡可能高的戰斗力。
王翦當年所謂的勝楚需十萬兵，滅楚需要六十萬，其核心就在于打贏了之后的控制能力。
可隨著距離拉長，兵力投放極限出現，逼得前線將校不得不考慮如何使用十萬兵去滅楚了，所謂的仆從兵，所謂的煽動地方百姓，所謂的歸化人口等等，都是在這種環境下誕生的。
再還有其實所謂的移民實邊也是減輕前線壓力的一種方案，畢竟前線有產出，后方不管是運糧，還是調兵的壓力都會小很多，漢室攻打貴霜，能從一開始的六七萬人，上升到現在二十余萬人，靠的就是世家遷徙之后，近乎移民實邊的舉動。
至于百姓歸化這個，除了伽藍神觀想者有著切實的效果以外，其他百姓如果僅僅只是比曾經稍微過得好一些的話，恐怕其心理慣性還處在婆羅門教的管束之下。
實際上這就是當年二戰的時候，日本在河南等地區面對的問題，早期確實是嘗試了所謂的消除苛捐雜稅，以正義之師的形態來消滅封建殘余，甚至有效的打擊了本土力量，但后來發現這樣拿不到好處，只能開倒車又碾回來了。
漢室的情況比這個要好一些，但要說做到讓當地百姓主動歸心還是算了吧，實際上真正主動歸心的只有達利特，可達利特歸心，其他種姓就會出現先天性的排斥。
換個簡單的思維就是紅軍時期，老百姓面對紅軍的行為用不了多久就能主動歸心，但地主呢
百姓跟著紅軍走了，家里的地誰種啊
都不提打壓地主分田這種事情了，就光說一個百姓走了，你讓我沒得發泄對象，沒得欺壓對象，我就會自然而然的不爽你。
恒河這邊的情況也是如此，有些東西不是想要解決就能輕易解決的事情，陳曦親自過來，其實也是知道這種玩意兒沒法解決，只能靠更高一層次的社會進程才能逐步的毀滅。
可實際上陳曦也知道，更高一層的社會進程有可能在推進的過程之中，產生逆潮流的情況，比方說工業化推進了七十年，然后封建余孽的宗族勢力又開始加強了，甚至很多封建殘余都不加偽裝的又再次出現，很多人厭惡的同時甚至沒有辦法。
對此其實不僅僅是一個逆潮流的問題，而是這種封建余孽內部存在的利益關系，家庭和個人的原子化，對于國家和社會而言是一種好事，能讓國家和社會更為平穩高效的運轉。
站在國家和社會的層面，其實一個個的家庭和個人都成為一顆顆的螺絲是最好的情況，但站在個人層面卻并非如此。
因為社會并非完美平衡的制度，純粹原子化的個人和家庭是無法對抗社會產生的阻力，有些對于個人有害的事情也是依托這種環境而產生的，而對抗組織和社會最有效的答案，其實在政治書里面早就說過了，能對抗組織和社會形態的只有另一個組織和另一種社會形態。
這才是宗族逆潮流穢土轉生的關鍵，并不是宗族體系有多強的生命力，而是原子化的個人和家庭認識到社會要殺我吃肉，所以抱成一團去對抗這種力量去吃別人。
宗族層面且不說，漢室和北貴之間的情況也就罷了，漢室和南貴之間那就是純粹的兩種完全不同的社會形態之間的絞殺。
這不是戰爭不戰爭的問題，是能不能磨滅另一種社會形態的問題，最簡單的一點，世界帝王排行榜，君士坦丁和始皇帝第一、第二的原因其實不在于這倆人的強弱，而在于這兩人奠定的兩種文明和社會文化形態的強弱。
了解了這一點，去看待漢室兼并貴霜所面對的問題，以及當代所面對的問題，其實就明確了很多。
無法使用戰爭和屠殺手段的情況下，想要磨滅一種社會形態，那么只能將對方社會組織分割到原子化重新重組，陳曦所推行的密集勞動型產業就是這種方式的體現。