趙爽是不可能借的，那是孫乾的私人電腦，而郭凱壓根不是數學系，除非甘石兩家將圖蒙出來了，郭凱直接印證真假，否則郭凱在這一方面其實沒啥意義，故而能用的也就只有徐岳了。
李優狠狠地剜了一眼陳曦，徐岳可是他手上最佳的工具人啊！
“這需要持續的投入才行，而且短時間恐怕也不能見效。”雖說是來騙經費的，但丑話，甘苞還是要說在前面的。
“沒事，這種東西本身就是一點點搭建的，你們記得將所有的數據和資料都事無巨細的保留下來就行了。”陳曦神色平淡的開口說道，這東西很重要，關乎著以后研究能否持續下去，
“這方面我們也有考慮。”石濤點了點頭說道，“我們和袁家那邊進行了對接，袁家那邊正在推行一種很奇怪的管理方法，我們這邊覺得多少有些借鑒的意義，所以也準備推廣一下。”
“什么管理方式？”陳曦先是拿出來由特殊造紙處制造，又由趙云進行溫養的特殊紙張，在上面寫好對應的條目，然后將梓野鄉侯的印拿出來加蓋，而后又往一旁蓋上自己的私印，長安錢莊的備用印，再加上編號，遞給石濤之后詢問道。
大額的兌票目前還是陳曦這邊親手制作，畢竟一年也造不了多少張，正常也不會有人用這么大額的，故而每一張都是陳曦親自動手蓋印簽章。
“說是新加入袁家的一個文臣建議的，給各地方村寨都安排了書記官，讓書記官逐日記錄發生的事情，不求數量，每天隨手一記就行，也不要求質量，但對于外來者，游歷人員，特殊事件一定要記錄，哪怕一句話都可以。”石濤想了想說道，這是他們家那個從袁家跑回來的弟兄說的。
陳曦聞言沉默了一會兒，這事是誰讓做的，他稍加思索就已經明白了，這玩意兒是西普里安的手筆。
歷史上歐洲公教吸收了西普里安之后，算是正式走向正規化，很多的規矩都是由西普里安搞出來的，要求各地教堂的神甫寫日記這個最開始的理由是什么，陳曦也不太確定了，但這個操作解決了很多的問題。
教育，學習，傳承什么的就是這么一點點積累下來的，再然后就是當教堂和神甫數量多了之后，有這么一個東西管理起來也比較容易，畢竟某一件大事發生了，你不記錄，周圍的教堂也會記錄，到時候查證對比一下，自然知道誰在胡搞。
當然你有本事堵周圍幾個教堂的嘴，也很難堵所有教堂的嘴，畢竟你堵的多了，知道你堵嘴這事的人也就多了，自然會有人順手記錄。
這也是為什么三世紀之后，歐洲在很長一段時間沒有正統的史官，但卻依舊有足夠多的地方史料作為參考的原因，說白了就是這些神甫流水賬式的記錄自己這片地方發生的事情，雖說大多數都是瑣碎的小事，不涉及本地方的大事最多提幾句，但教堂多了，總有在涉事周圍的。
說實話，陳曦也不太明白西普里安讓這些神甫寫日記的原因，要說在三世紀就看到那么遠，其實不大現實，但這件事，無疑是一步妙棋。
只不過不太適合中原，中原歷來都是官方修史，不會準許旁人亂來的，哪怕是寫日記，有些事情都是不能寫的，這也是為什么中國這地方信史很完整，古代百姓生活的詳細反倒有所缺失的原因。
反倒是歐洲因為西普里安這套玩法，不少神甫今天的日記沒啥寫了，就寫點周圍百姓啥情況，所以中世紀窮苦百姓吃的是啥，怎么做的，摻多少木渣，麩子啥的都會提一嘴，反正上面要求的，頂不住上面的要求，摸魚敷衍總行吧，今天來一套足以打死人的法棍制作教程，吧啦吧啦。
這些東西在當時記錄的神甫那里，毫無疑問的是敷衍，這些家長里短，這些不知道有啥意義的玩意兒，反正隨手寫進去就是了，但到幾百年后這些玩意兒就成了研究當年真實情況的重要素材。