當法海教授他們佛法時，這些孩子們已經看透了佛法。
其實佛法深奧嗎
也沒有那么深。
歸根到底是個空對空的哲學理論。
不能落于實際。
比之數理化的復雜度差得太遙遠。
他們頓時說“法海大師，你的佛法我們已經學明白了。”
法海大吃一驚。
“佛法博大精深，你們怎么學明白的”
“我們學明白了，佛法的最根本的要義就是俺把你來蒙。”
“對，就這五個字。”鬧鬧也說道。
“只要把人給蒙了之后，他們的心自己沉下去，最后也要把自己也給蒙了之后，讓自己的心進入了極樂世界，一切都是極樂的。”
聽到這里之后，這次輪到法海不由得沉默了。
這些孩子們，僅僅幾歲，最大的不過8歲。
其實還真的說對了。
佛法的最根本要義也就是“安巴尼萊蒙。”
就這五個字。
他一口氣學了佛法幾百年。
難道還學不會嗎
其實所有神道之學都是這五個字。
將所有人都蒙到了，就是勝利。
大家就比誰蒙的效率高，效果好。
然后優勝劣汰。
能活下來的，都有著共同特征不可證偽的神存在，不可證偽的來世，天堂，地獄。
不可證明的死后之世界。
有了這些，才能讓人心甘情愿地蒙騙自己。
因為人心是脆弱的。
總得信點什么，才能度過人生看似短暫又很漫長的一生。
很多人什么也不信，結果容易失去目標，沉淪。
有很多人信得太深，也會被坑。
法海很明白這個道理。
所以說他才毫不猶豫的去算計青蛇，算計白蛇，算計許仙，來發散他的執念。
其實他就是把“安把你萊蒙”的幾個字學學透了，吃透了。
他知道佛法并不要求你真慈悲。
只要你能把什么事情都蒙過去了，那就是行了。
正果也就成了。
正是因為這個蒙來蒙去的東西太多了。
所以說它不利于社會進步。
也不利于科技進步。
它對于科技促進幾乎沒多大用處。
現在沒聽過哪個佛法盛行之地是科學發達之地。
相反神學早年還促進了科學一些進步。
因為人們想通過科學去找神明的存在。
從這點來講，佛法講究自身開解，也是容易自我領悟。
倒是更加客觀一些的。
然而人們卻人為塑造出很多佛。
這就是錯誤之處。
很多人既是神學家又是科學家。
這種事情比較多。
既是佛學家又是科學家卻比較少。
那就是因為佛學往往講究，大家要躺平。
那你還搞什么科學呢、
搞科學就是為了不躺平。
這顯然是和科學目的違背的。
想到這里之后，就能明白為什么。
佛法不適合于科學。
與此同時。
當法海聽到這里之后，他知道許仙的孩子們都學會了佛法。
隨后他微微一笑。
“你們既然學會了佛法的精髓。”
“那你們知道佛陀為什么有這么大的實力嗎”
“佛陀為什么能成為那么多百姓的信仰嗎”
這時，許仙又沉默了。
因為這是真的。
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