數日后，清晨，長安東，清明門處人山人海。
身著紅色戎服、玄色鐵甲的楚軍將士，不僅在城頭站立，又在清明門外道路兩旁列隊，威風凜凜，氣勢如虹。
舉目望去，一片紅黑。
道路東端，楚軍將帥云集，同樣一身紅黑的皇太子李昉按刀而立，背東面西，看著前方清明門。
因為心中激動，所以呼吸有些急促。
李昉極力壓制著心中的激動，看著清明門緩緩打開。
門開了，出現一個瘦小的身影。
那是一個少年，扎著發髻，光著膀子，雙手反綁，口中銜著一個黃色包裹，緩緩向前走來。
身后，跟著一個成年人，約六十來歲年紀，其人身著白衣，拉著一個兩輪車。
車上，放著一副棺槨。
后面，跟著許多人，全都身著白衣，有幾人推著那載著棺槨的雙輪車。
萬眾矚目之下，少年帶著這一群人緩緩向前走，道路兩旁的楚軍將士默默看著，表情各異。
他們浴血奮戰，為的，不就是看到這個場景？
李昉見著此情此景，腦海里浮現出四個字：面縛輿櫬。
面縛輿櫬，即反綁雙手（面縛）面向勝利者，表示放棄抵抗，交出所有權力（銜璽）；
拉著棺槨車（輿櫬），表示自請受刑。
所以，面縛輿櫬，為君王戰敗投降的儀式。
《左傳》對此有記載，而三國時期，蜀漢滅亡時，劉后主就是這么出城投降的。
當然，還有另外幾種投降儀式，譬如“肉袒牽羊”。
無論哪種儀式，都是同樣的含義：屈辱。
當初，李昉看書看到“面縛輿櫬”這個詞的時候，就已經感受到面縛輿櫬有多么屈辱：一副君為刀俎，我為魚肉的模樣。
亡國之君，以卑微的姿態向敵人投降，任由對方處置，這是屈辱；
國家滅亡，宗廟被毀，這是屈辱；
后宮被人當做戰利品，予取予奪，這是屈辱；
淪為階下囚后，寄人籬下，仰人鼻息，為了保命，還得裝瘋賣傻，如劉后主般說什么“此間樂，不思蜀”，還是屈辱。
他想起了父親的教誨：“男人，守不住自己的家業，保不住自己和兒子的性命，眼睜睜看著自己的女人被別人抱上床，這就是屈辱。”
“治家也好，治國也罷，落到如此下場，很光榮么？”
李昉當然不覺得光榮，父親的教誨，時刻謹記在心，所以下定決心，自己決不能成為失敗者，要成為勝利者。
失敗者的感覺是屈辱，而勝利者的感覺，是征服的愉悅。
征服的感覺有多么愉悅？他現在深刻體會到了。
看著那少年晃悠悠走向自己，看著那執政多年的宇文護，吃力的拉著棺槨車，向自己走來。
征服的愉悅感覺，讓李昉覺得渾身沒有一個毛孔不舒坦，沒有一寸肌膚不快活。
李昉的心跳不可抑制的加快，呼吸開始變得困難，胸中有一種莫名激昂的情緒在聚集，讓他胸膛發脹，想要拔刀，仰天長嘯。
“殿下。”旁邊一句輕聲提醒，讓李昉回過神來。
對方大勢已去，國主主動投降，免去了雙方不必要的傷亡，他必須以禮相待。