他要將玄武真罡、機甲鋼拳、聲子刀劍術，以及剛剛得到手的槍術有機結合到一起至少能保證擊中武功不會彼此干擾。
左手使玄武真罡，右手使聲子刀，那一定會出問題的玄武真罡的磁場，一定會干擾聲子刀的運作。
但是，玄武真罡幾個招式銜接的間隙，用電磁拔刀術斬出一劍，卻能起到立竿見影的效果。
玄武真罡的歷代使用者中，恐怕也只有六龍教護法志李激流動過這樣的念頭……
而向山現在心中躍躍欲試，想要再創出一些零散招數，將這些武功組成一個有機的體系。
或者說，身為“賽博武道創始人”的創作欲在蠢蠢欲動。
應當是受到了志護法那里那段記憶的影響。
不得不說，六龍教確實很會用向山的記憶來洗腦。
這一段記憶，可以提供武術上的“表達欲望”。
即使是向山本人也會受到一定的影響。
凱恩感嘆道：“我可從沒想過，有人能夠這樣快的拆解成體系武學，并不斷演化出新的招數……”
“可能是我回想起了過去人類的武術吧。”
“啊？”
凱恩同志覺得這句話太迷惑了。
任誰都知道，賽博武道與過去自然人的武學沒有直接的繼承關系，就算偶爾有相似之處，那也是類似自然界“趨同演化”的結果是超級計算機取得的“優秀策略組”與無數年經驗優化而產生的“趨同演化”。
“正是因為知道了過去人類的武術是這么樣的，所以才知道‘超人類的武學可以是什么樣的’。”向山如此說道。
他沒有直接學習陸軒宇的武術。陸軒宇充其量也就是給他做了一些武術方面的小科普。
而且，他所創造的賽博武道，與陸軒宇所弘揚的武術文化，也并不相通。
在陸軒宇的身上，“武”是一種類似于文化與藝術的概念。陸軒宇更加關心的是一種藝術化的表達對他來說，“武術”就是闡釋自己精神，同時又磨礪自己精神的東西。
而向山的賽博武道，則是一種基于“技術”而誕生的東西。與賽博武術相關的文化，全是向山為它所做的包裝。在義體人身上，武術也失去了“強身健體，磨礪精神”的意義。一切形而上的價值觀，都是向山這個創造者所賦予的。
志護法可以說是被陸軒宇所展示的視角吸引。
這其實也沒什么不好如果不是在這個混賬的時代的話。
志護法對武術的癡迷與闡釋，正是向山所不需要的東西。
但是，正如“不凈觀”是通過觀想污穢之物，消除自身對欲望的貪戀，抵達“清凈”一樣。
正是因為有那一段經歷，所以向山知道，身為暗殺術的賽博武道“不應該是什么樣”。