代表著世間修士都成為支撐、圓滿真幻大道的一部分！
這種影響，到了日后修行的關鍵時候，是有至關重要的意義的。
比如修成道果的一關，就需要錢晨的真幻道果‘顯化道果’，因為道果乃是玄之又玄，虛之又虛的東西，要將其顯化，非得借助真幻之道，借假修真不可。
若是沒有在前面積累真幻道果的影響，別人這一關能顯化道果出來。
你這一關，面對一個玄之又玄的東西。
除非你有超越別人千萬倍的悟性，否則……
徐福好奇道：“除去真幻道果之外，你可還察覺了其他道果對于修行的影響？”
錢晨想了想：“金丹大道是當然能看出來的。”
“金性不朽，丹形圓滿，所以金丹大道能鎖住性命，將人那種奇形怪狀，有棱有角的外在形體，化為圓滿的，能夠打磨金性的內在。”
“是修行中，將具體的人升華為抽象的人的一個重要關卡！”
徐福笑道：“沒錯，金丹大道乃是打磨人‘個人’，磨去那些不重要的‘個性’、保留最重要的‘個性’，并將其升華的一個關鍵道途。”
“所謂‘丹’，便是指修行的共性，所謂‘金’便是指修士升華的個性！”
“世間草藥千千萬萬，唯有煉化為丹，才是不朽大藥！何也？草木性雜，唯有煉化為丹，雜性才能升華為藥性。人性也雜，唯有煉化為金，駁雜的人性才能化為不朽的金性！”
“這便是金丹大道！”
徐福說的是人性的浮雜不定，許多人一時喜，一時怒，有時大義凜然，有時又猥瑣卑微。
一個人如果變化不定，隨著外界的種種感受變幻自身的人性。
就很‘浮’，很淺薄！
在元神這一關更是不會有一個堅定的自我，元神道果之中有多少可能性，就有多少自我，自然無法收束為一。
只能成為一個表面上的‘人’。
唯有磨煉，唯有經歷世事打磨。
原本浮雜的人性才會沉淀成為不朽的‘金’性，讓人的內在人格足以應對任何變故。
錢晨搖了搖頭：“沒那么簡單。”
“金性不朽，但也頑固，如果金丹大道是讓一個人固定了本性，成為頑固不化的存在，那他又能稱之為人嗎？”
“所謂金丹，金是指金性不朽，丹除去圓滿之外，亦象征著變化。”
“是易！”
“丹道亦是易道，是變化之道！”
“金丹大道不是變成頑固不化的道理，不是頑固的不變的不朽的道理，而是隨著易道變化而不朽的道理。”
“許多人以‘金性’喻道，但實則‘金性’是‘金性’，‘金丹’是‘金丹’！”
“金丹這一關，實乃修神之前最重要的一個一關，若無金丹，那么修神可能真的就修成‘神’了。沒有一點不朽的自我，神魂的壯大，我等對天地大道的感應和駕馭的強大，只會讓我等越發容易迷失。”
“之所以如今的仙道修士不曾因為其而迷失，全靠金丹的守護。”
“他們將自身的修為道行修成金丹，那么金丹大道自然會守護其修行的根基，在金丹之內孕育不休之金性，糾正感應外界，修煉神魂帶來對自我的偏差。”
“同樣金丹并非死物，而是活著的。”
“修成金丹并不會將自我穩固到那一刻，而是依舊在不斷變化和完善。”
“這便是丹道的道理！”
“等到修士學會了這種變化的不朽，自我適應了這種蛻變，才能踏出這一關，邁向煉神之道。”
徐福聞言贊嘆道：“道友真是好見識！好感悟！”