蓮花教主在大殿，后殿有那位抱丹老者坐鎮，他從側面靠近，收起了神行術，也沒有穿墻遁地，直接以肉身武藝飛檐走壁，潛入了進去。
練神返虛的知覺非常靈敏，細微的法術波動皆能感應，他盡量不用法術，減少被意外發現的幾率。
進入道觀后，避開巡邏站崗的護法弟子，來到了弟子休息睡覺的地方。
這是一個內門弟子，已有練精化氣后期的修為，是一個練氣化神的徒弟，身份地位比一般弟子高，單獨住了一間房。
張閑目光一凝，沒有念咒，也沒有畫符，眼瞳的目光變化，深邃迷離，幽深寧靜，讓人看一眼就覺得犯困想睡覺。
他直視弟子的魂魄元神，直接一個眼神就引導安魂深睡，全然不知不覺，睡得自然安逸。
他與巫人斗法之后，他的陰陽術，配合重瞳，已經練到玄之又玄的境界。
他推開窗戶，進入屋里，來到那個弟子面前，為了避免意外，他起手畫符，一道鎮魂符點在眉心。
進入了深睡，全然沒有任何反應，他這才開始施展五藏寄鬼。
閉目凝神，觀想五鬼要領，以自己的魂念化為陰鬼，陰鬼本就是魂念所化，但一般是死人的魂念，失去了肉身，魂念在特殊情況下凝聚不散，這就成了鬼。
他以自身魂念化鬼，這類似于陰陽術的御魂術。
所謂御魂術，就是御駕魂魄，也就是養鬼，養鬼一般是收集怨念，但念頭不能憑空存在，會逐漸消散，因此需要寄托一個物體，通常是血肉之物，要么是頭顱，要么是鬼胎。
頭顱是魂魄元神的源頭，胎則是孕化性命的源頭，或是蛋胎，或是人胎，或是牲畜之胎，加持念頭祭練，孕化成鬼胎，鬼胎成形，這就是鬼神。
古巫是神鬼不分，皆為魂，御駕鬼神之力，故曰御魂。
這五藏寄鬼之法，乃是以自己的魂念化鬼，以別人的五臟為胎，在佛宗的經文里，也把五臟稱為藏胎，這可謂是極其惡毒的邪術，乃是名副其實的魔道行徑。
然而術無正邪之分，人心才有正邪。
他觀想鬼念成形，睜開眼，虛空畫符，五道詭異的鬼符成形，分屬金木水火土，印入這弟子的五臟之內，溶入藏氣之中，消失不見，雖是魔道之法，卻也玄妙無比。
與此同時，他也心神感應，猶如感同身受一般，清晰的察覺到這個弟子情況，只要他的念頭一動，立刻就能掌握這個弟子的身軀，奪舍附體，成為他的一具傀儡，這感覺就像道書記載的身外化身。
不過先離開這里，回去再慢慢研究，他看了一眼四周，避開巡邏，出了窗戶，幾個起落飛檐走壁，出了蓮花觀。