白素貞一直在青丘教導倉頡，將諸天衍變也傳授了給倉頡，不過倉頡似乎對文字很是鐘愛。
每次對白素貞請教的問題，都不是有關于修煉的，而是有關于文字。
洪荒之中最復雜難懂的便是道文，但是最博大精深的也是道文。
倉頡對于道文的理解甚至比之一般的大羅金仙都要強上不少，甚至倉頡對于妖文也問及過白素貞。
妖文是妖師鯤鵬在太古時期為妖族創出的文字，不過卻是適用于妖族，其他的種族卻是很難看懂，也很難明白其中的含義。
但是倉頡卻是不同于其他人，他懂了，他將妖文理解透了。
白素貞又將天庭現在用的文字一并傳授給了倉頡。
相比其他的文字，天庭的文字很是好理解，簡單易懂，不分種族，都可以讀懂，這也是昊天為了掌控整個洪荒，而創造的文字。
就在白素貞云教導倉頡的時候，人族卻發生了一件大事，那就是共主烈山氏功德圓滿。
位于陳都的祭天臺，烈山氏要證道歸位了，同時也是軒轅接任下任共主的時候。
此時，陳都祭天臺，烈山氏走了上去，人族的三祖，還有天皇伏羲都出現了。
將伏羲琴祭起，伏羲為烈山氏接引人族氣運。
人族三祖以及天皇伏羲四人都能感覺到烈山氏比之天皇伏羲的功德估計要多。
紫氣東來三萬里，卻是老子騎著青牛，女媧駕著金鳳、圣父陳默腳踏祥云來到了祭天臺的上空。
這次，以往不問世事的人教教主老子都來了，可見烈山氏的對于人族的功德可見一斑了。
不過他們似乎在忌憚的什么，都沒有停留在祭天臺的正上方，也就是烈山氏的正上方，而是站在了烈山氏的身后。
人族**師拿出了法旨，對著所有的人族宣讀道：“人族共主烈山氏，有大功德與人族，其功德有十。”
人族**師頓了一下，看了看下方的烈山氏，他的眼中也露出了深深的震驚，不過還是當即一一念道。
“弦木為弧，剡木為矢。烈山氏創造弓箭，以成天下，改進狩獵工具，此為其一。”
“重八卦為六十四卦，烈山氏重伏羲八卦，再次推演成六十四卦，更加的靈活運用于人族的生活之中，此為其二。”
“教民耕種，種植五谷，烈山氏發明了五谷種植，讓人族擺脫了饑荒時期，并且讓人族走向了農業社會，實行了民以食為天的發展，此為其三。”
“斫木為耜，揉木為耒，創造出農業工具，方便了五谷的種植，此為其四。”
“日中為市，交易而退，烈山氏開辟人族市場，讓人族進行交易，互通有無，滿足人族的生活需求，此為其五。”
“治麻為布，制作衣裳，以麻繩編制衣服，讓人族擺脫了獸皮，樹葉的原始服裝，此為其六。”
“削桐為琴，結絲為弦，烈山氏發明了五弦琴，與民同樂，共同慶祝豐收，增添了人族娛樂，此為其七。”