聽其口音，亦迥于蘇州地方，似同粵地。可見該員供詞頗有隱瞞，甚有牽扯洋教糾結逆匪等情，具表云云。
反正后面就是攀咬周神父傳播天主教，尤其是關于他們暗中結社傳教，甚至舉行不拜祖宗的儀式，以及不拜孔圣朱圣的行徑都大加撻伐。
這些行為在東方的封建國家那基本都算是大逆不道，祖宗你都不拜了，那你還算是人嗎？
這話糙，但道理不糙。就咱們的認知里，假設你爸你媽，或者你爺你奶，去世了。你不磕頭，不下跪，不給他辦喪事風光大葬，你這人基本就算豬狗不如了。
偏偏這個時代的天主教在部分宗教儀軌上完全不做任何變通，哪像后來南洋很多教堂里擺滿了華人祖宗的牌位。
他就是很死板禁止東方的祖先崇拜，這也是他始終在數百年內推廣不開的原因。
如今閔廷爀一封表章，先寫這個人剪辮蓄發，直接定性這個人是個逆民。然后半真半假說他結社、不拜祖先，毀壞孔圣偶像等，最后是說了一句近來亦有邪（屏蔽）教徒起兵造反，或許兩者之間有所關聯。
大家傳閱了一下，紛紛稱贊閔廷爀妙筆生花，一手漢字寫的極好。
這事也算了結，洪大守到底是兩班，甭管這個兩班多差。可終究是兩班，是兩班就是自己人。原本態度還很一般，或者看不起的在座官員都大為改觀。
難怪閔廷爀要安排洪大守做隨員，就沖這個出謀劃策的本事，也值得拉攏。
洪大守一句話就把無辜的周神父給論成了十惡不赦的死罪，在高高在上的兩班看來，這不僅十分恰當，還很精明合適。
把表章封在小盒子里，用綢帶系緊，封存起來，同另一封恭賀表章分別安放。為了防止弄錯，還在小木盒上貼上了細紙條。
一張寫的“有清朝鮮國王李恭賀……………”
一張寫的“洋教頭目周某情事服辮……………”
一切都弄好以后，洪大守退出大帳，其他使團官員也紛紛告辭。
大家互道安好，就要走時，一名李朝的護兵飛奔進營。
“不好了不好了！有人與城內八旗毆斗起來了！”
（說個事，我寫這本書，知道的人都清楚，我就是奔著歷史征文一等獎來的，就是奔著拿一等獎的獎金，把我這部已經卡的沒法碼字的蘋果6換掉。
但是之前我也說了，這次征文的獲獎作品大略已經定下來了。拿不了獎，我簽約自然毫無意義。
但是近來這網站催的緊，看如今的風聲，頗有些你再不簽約，這書也別要了的樣子。
不拿獎我不想簽，不簽，書指不定就沒了。
我很難，連免費更新似乎都做不到了。
我前作百萬字以上從不斷更一本就擺在那里，一直是用愛發電，沒有掙過一分錢。事實勝于雄辯，不必多說。
何去何從，真的難以抉擇。）