“先王每謂正學明則邪學自熄，今聞所謂邪學依舊，自京至于畿湖，而日益熾盛云。
人之為人，以有人倫；國之為國，以有教化。今之所謂邪學，無父無君，毀壞人倫，背馳教化，自歸于夷狄禽獸。
彼蚩蚩之氓，漸染詿誤，若赤子之入井，此豈不惻然而傷心乎？監司、守令仔細曉諭，使為邪學者幡然改革，不為邪學者惕然懲戒，無負我先王位育之豐功盛烈。
而如是嚴禁之后，猶有不悛之類，當以逆律從事。守令各于其境內，修明五家統之法，其統內如有邪學之類，則統首告官懲治，當劓殄滅之，俾無遺種。
以此下教，自廟堂申明知委于京外。”
嘉慶快速的掃了幾眼，就把大致內容落在眼里。經歷了漫長的立儲奪嫡，嘉慶和他的一幫兄弟也算是在學習上賣過一番苦力氣的，讀書成績好，也是他登基的原因之一。
“系該國斥邪之教旨。”
“李王倒是明理的人！”嘉慶有些欣慰的點了點頭，把片子放下。
他如今最恨的就是宗教，尤其是邪（屏蔽）教，從登基伊始，就爆發了席卷大片國土的川陜白蓮教大起義。此后甚至會被天理教起義軍攻入皇城，而痛下罪己詔。
加上天主教此時的很多內容，與中國的封建統治秩序完全抵觸。包括不許祭拜祖先，不許跪拜孔圣孟圣，甚至連父母和皇帝都不允許教徒參拜。
這是要斬斷封建統治的根基！最是令滿清統治者們感到深惡痛絕！
“奴才聽聞周氏剪辮蓄發，首級可驗。”站在一旁等問話的常明小心應了一句。
“似這等無君無父，悖逆之徒，實在可惡！”嘉慶本來就對傳教士毫無好感，加上一位老師，一位奴才，配合補刀。
原本對李朝擅殺國人的那點不滿，就徹底轉移到了對邪（屏蔽）教和傳教士的敵視痛恨上。
朱珪看了一眼常明，心想你這個朝（屏蔽）鮮人到是會把握時機。
“圣上息怒………”朱珪起身，包括所有的大臣都跪了下來，高聲懇請嘉慶息怒。
“擬旨！”
按理來說應當是軍機大臣，協辦軍機大臣，最不濟也要軍機章京來跪受筆錄。可封建王朝的政治講的不是道理，而是君王的寵信。
在場最受寵信的肯定是朱珪，老頭當仁不讓，以手臂做案，在片子上快速的記錄了起來。
“該國王惟應嚴飭本國官民，敦崇正道，勿惑異端，自不至滋萌邪慝。至所稱‘余孽或有未凈，恐其潛入邊門’，所慮亦是。已降旨飭令沿邊大吏，一體嚴査。設遇該國匪徒潛入邊隘，一經盤核，即發交該國，自行辦理，以示朕撫輯懷柔至意。”
嘉慶接過片子，道了一聲“可”，會有太監拿出去，交人重新擬一個開頭結尾，把語句升華渲染一下，再行用印。
當閔廷爀接到圣諭，看到最后那句“即發交該國，自行辦理。”的話，喜不自勝。
嘉慶的圣旨對于李朝打擊天主教的傳播，還表示了贊賞和支持。不僅等于周文謨殺了合法，還得到了以后也可以捕殺潛入李朝的傳教士的許可。
實在是“大國風范”，意外之喜。