嗯，心學和理學相融合，難道叫心理學？
心理學大師王二，這個綽號還蠻不錯。
王淵喝了一口茶水，便翻開《禮記正義》苦讀。
宋靈兒抱怨道：“怎么又看書？沒勁！”
王淵興奮地說：“我要努力考科舉，盡早將自己的學說傳播出去！當務之急，就是要通過道試。”
……
道試比縣試、府試正規得多。
王淵和劉耀祖提前三天，在貴竹司領到空白試卷，并填寫姓名、年齡、籍貫和祖宗三代。然后就可獲得試卷結票，即準考證，考試那天憑準考證去領自己的試卷。
正常情況下，所有州縣的童生，都必須聚在一起考試。
考生人數太多的省份，以縣為單位分成數場進行，每場考試的題目都不相同，這樣就能防止先考者泄題。而且考試順序也有講究，牛逼的州縣先考，這種排列規矩被稱為“縣綱”。
但貴州交通不便，席書為了照顧偏遠地區，他主動前往各地分開監考，這樣就免去童生們來往旅途之苦。
寅時四刻，相當于凌晨五點，童生們就摸黑來到司學門口。
這種折騰人的規矩，倒是便宜了小商販，一個個挑著攤子來賣早餐。
劉耀祖忐忑無比，啃著王淵買來的肉餅說：“我這次肯定不行了，昨晚才勉強把《禮記》第一篇背熟。”
“臨陣磨槍，不快也光，肯定可以的。”王淵笑道。
兩人說笑之間，一幫窮酸負手而來，直接走進司學大門。
為首者叫張邦臣，貴州宣慰司學教授。“教授”是官名，相當于省級公立學校的校長兼教導主任。
如果王淵能夠考上生員，今后肯定要進司學，在咱們這位張教授手下讀書。
在古代，不論哪級官學的老師，一個個全都是窮逼。
對讀書人而言，窮可自然演化為清高，這些老師們就很清高。管你多大的官，你的命令正確我就聽，但別想我給你好臉色，便是大明首輔來了照樣擺架子。
為啥？
因為老師們無法升官，而且還窮得叮當響，也就沒必要再巴結誰。頂撞了上官無所謂，一個破教職而已，誰愛當誰當，你牛逼就撤我職啊，更何況地方官沒權力解聘老師。
綜合以上因素，便是堂堂的一省布政使，見到官學教授也得以禮相待——跟一個窮酸計較什么？好處全無，還落得壞名聲。
張邦臣是貢生出身，而且是歲貢。
即秀才考了幾十年還沒中舉，由地方推薦去國子監讀書，接著便等待朝廷分配工作，而且一般分配到各地當老師。
一旦接受老師職務，今生便升遷無望。
像張邦臣這種更慘，工資不足以生活，得等著學田收成過日子，遇到旱災什么的就要餓肚皮。
但此時此刻，張邦臣卻威風凜凜。
他跟別的老師一路行來，腳步虎虎生風，沿途學子全部躬身行禮。就像社團大佬帶手下巡街，一路上都有小弟問候：“邦哥好，邦哥辛苦了！”
張教授來到司學大堂前，此處已站著十多人，皆為各長官司的副官，以及為童生結保的廩生。
正常情況下，各地知府和首縣知縣，都應該親自到場參與監考。但貴州的土司們架子大，只派了個副官過來應付，席書也懶得計較那么多。
“提調官進！”
有吏員在西廳高呼，提學副使席書此刻正端坐在西廳。