陳萼擺擺手道：“紅色功德簡單，金色功德就很難了，這方面我們再慢慢想辦法，對了，太后有意從濟善堂收養的女童中擇優組建梅花內衛，娘子怎么看？”
接著，陳萼又把梅花內衛的大體情況道出。
溫嬌沉吟道：“其實依妾本意，是不愿讓她們做那等事情，可既然是太后的意思，妾也無法可想，不過，此事妾可不會參與。”
“行，我會和太后說！”
陳萼點了點頭，問道：“小萼呢？”
溫嬌道：“小萼理應在佛堂給父母講經。”
“哦？他這假和尚還能給人講經？”
陳萼滿臉詫異。
溫嬌不滿道：“小萼是不是你兒？好歹也是南瞻光明佛吧，怎么就不能給人講經？”
“走，去聽聽！”
陳萼訕訕一笑。
夫妻倆肩并肩去了后面佛堂。
“金剛般若波羅蜜經者，斯乃是三觀之虛明，一實之淵致，昔仙人苑內未耀此摩尼……”
遠遠地，就就聽小萼在講大般若經，張氏聽的津津有味，爹則依然渾渾噩噩。
溫嬌正要進去，陳萼卻拉住，細細傾聽起來。
小萼的經，傳承自西天三藏真經，正確名稱是唯識派，又稱法相宗，這一派是最有高知傾向的一派，概念繁瑣，理論復雜，邏輯也極為繞人。
其理論核心是阿賴耶識，該派主張阿賴耶識創造了一切，阿賴耶識才是支配世界的基礎。
這種觀點顯然不被道門認可，陳萼也不認可，他承認阿賴耶識存在，但不認為有這么高的地位，他有一種有把小萼引導向禪宗的沖動。
禪宗的宗旨是人人皆有佛性，頓悟可成佛，聽著很美好，可是細細分析，缺陷也是很大的，禪宗產生的背景是法相宗經義晦澀，底層老百姓難以理解，故而提出人人皆有佛性，頓悟可成佛的主張，以獲取更多的信徒。
可實際上呢，這個主張并沒有切實的理論根基，也不被實踐認可，憑什么別的道法需要苦苦修持，而你禪宗卻大開方便法門？
這就是禪宗的最大破綻，畢竟禪宗不比其他宗派更高貴，也不是天道的親兒子，所謂理論領導綱領，綱領指導實踐，因根基理論上的缺陷，禪宗經義多是生搬硬套，故意曲解，并以詭辯論證自家理論的正確性，結果淪為了一種機巧辯論的工具。
以王陽明為代表的心學就曾多次批駁禪宗。
想到這，陳萼熄了讓小萼改走禪宗路線的心思，好歹法相宗的阿賴耶識至上論難以證偽，而禪宗的人人皆有佛性，頓悟可成佛早已被實踐證明不可行。
“爹，娘！”
這時，小萼發現了陳萼夫妻，停止誦經，站了起來。
“嗯！”
陳萼點點頭道：“太后答應過一陣子為你在長安和洛陽各建一座大光明寺，受萬民供奉。”
“哦？請爹爹代孩兒謝過太后！”
小萼歡喜的施禮。
陳萼擺擺手道：“寺廟建好也不是一時半會兒，你先別高興的太早，待你九五果實吃滿，我看你還是去西梁女國住一陣子，畢竟梁姑娘暫時沒法離開，只能你辛苦點啊！”
張氏一聽，連連點頭：“孫兒啊，趕緊給奶奶生個大胖小子，你做了佛陀也不影響你留后。”
小萼現出了尷尬之色。
陳萼也道：“這沒什么不好意思的，傳宗接代，人之常情，如來佛祖在一上元會，也有妻有子呢，再說你們夫妻好久沒見面了，現在趁著有閑，多陪陪她，那，這兩件靈寶你拿著。”
說著，手腕一翻，手心出現了一柄雷錘和一把芭蕉扇。
“爹，這……”
小萼認得，這兩件正是先天靈寶，心里歡喜，卻又為難的看著陳萼。
“拿著吧，你是我兒，不給你給誰？”
陳萼強行塞進了小萼手里。
溫嬌也笑道：“你去了西梁女國，八戒要是敢對你不敬，就好好教訓他。”
“誒！”
小萼點頭應下。