公孫淦是重華的化名，而這個看起來給妘載搞得很搞笑的名字，其實也是有歷史淵源的，《史記·五帝本紀》中記錄“舜耕歷山，淦雷澤....”
淦的基本意思是水滲入船中，也就是打漁，單獨用作詞語的時候是泥巴的意思。
至于黑鍋，竹山首領是真的聽不明白。
鍋是啥玩意？
文命立刻卸掉背上的工具，那就是一口大鐵鍋，被烈火烤的有些黑。
南方地區已經出現了“炒”這種烹飪模式，當然還是得益于妘載，不過大部分人還是習慣吃燉、烤、烹的食物。
妘載向他們了解到，竹山氏族處于洵山的斜對面，和葛天廬之山形成隔江相望的狀態，竹山地區經常被水患困鎖，而且這破地方比較荒，部落也只有竹山氏自己，偶爾會向北部的岳山地區進行簡單貿易，處于一個半封閉的情況。
妘載覺得，自己有必要為這個部落的建設進行幫助，畢竟吃了人家一頓飯，總要有點回饋。
很快，竹山氏族的巫師和族長，以及各位首領們，就看到了一輛小推車。
他們驚奇不已，到處亂摸，推來推去，然后開始手舞足蹈，而文命則是去摸了兩個雞蛋，在竹山氏族的女人們注視中，卸掉背上的大黑鍋，開始在自己搭建的土灶上炒起蛋炒飯來。
香味開始向外發散，當竹山氏的人們嘗過了蛋炒飯之后，全場一片寂靜。
“這玩意不比石板煎肉要香？”
竹山氏的族長發出了直擊眾人靈魂的詢問。
人們對于沒吃過的好吃的，第一反應都是如此，去外地旅游，無非是從你自己呆膩的地方去到別人呆膩的地方，然后吃別人吃膩的食物。
文命露出滿意的笑容。
在大防洪城實習的一個月，文命接觸到炒飯這種東西，而自己老爹更是其中一把好手，講道理，大防洪城的伙食雖然比不上農貿市場，畢竟是工地，但是也絕對不差。
很多人以為炒是出現在宋代的玩意，然而北魏時期的《齊民要術》里面已經提及過炒菜用的小鐵鍋——“打破著銅鐺中，攪令黃白相雜。細擘蔥白，下鹽米、渾豉，麻油炒之，甚香美。”
只是那個時候，黎民百姓之間難以普及炒菜而已，但是你去高檔一點的古飯館，那肯定是能吃到的，不過可能要加錢。
同樣，冶鐵的這種高級小鍋，其實還能繼續追溯到先秦兩漢！《鹽鐵論》和《禮記》之中都出現過一種類似韭菜炒雞蛋的做法....
而后世最國民化的西紅柿炒雞蛋，它們歷經兩千年，跨越四萬里，才出現在中國人的鍋里，可謂是有緣萬里來相會的典范。
而現在，南方有了冶鐵的技術，大鐵鍋已經不是啥稀罕物品，只是比起銅釜來說要貴很多，此時的南方講究三大件，各個小部落的姑娘們找男人也都要看這個指標....
文命作為掌勺大師傅，開始和竹山氏的首領們吹起牛皮，說南方姑娘找男人，如果條件好一些的，都要看家里有沒有五大件....
所謂五大件，是銅矛、耬車、鐵鍋、大牲一頭、推車。
銅矛和石器、骨器的威力有根本差別，既然洪州政府給你配發上了這玩意，說明你是也是個精英戰士。
耬車作為拖拉機的先祖，這玩意的存在性質不必多說，有這東西比三個犁都好使。
鐵鍋么，家里有個大鐵器是硬性指標，至于為啥是鐵鍋，因為比起鐵劍來說，鐵鍋還是要便宜的。