東海有騎大蟹的女丑，那是咕咕和焦焦曾經看過的恐怖神女。
西方的這位女丑，她的名字更加顯赫一些，時代也更久遠一點，而她也不僅僅是女丑，而是女丑之尸。
她叫做女仞。
巫女是時代的悲劇，這是千真萬確的，把巫女獻給上天，或者天神，就可以得到庇護，或者是驅逐某種災害，在古老的時代，不論是哪里，都有這種習慣。
即使是母系氏族部落，也是一樣！
巫女和女巫，不是等號，巫是部落最高的首領，而巫女只是祭品。
不過，女丑之尸是例外。
她似乎不是巫女，而是一位女巫。
女丑尸活動到這里來了，妘載想起來，北海神說過的一段話。
北海發生了大地震，而西北方向吹來了不周風，天地間又出現了大洪水。
如此巨大的天地震動，讓女丑尸從北方到來了。
因為女丑尸在山海經中的記錄，就是在丈夫國之北，而丈夫國在寒荒國的北方！
《山海經·海外西經》：“女丑之尸，生而十日炙殺之，在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”
女仞死在山阿，因為天地的變動而游蕩到這里，在寒荒國的這片世間肆虐。
“北海神來到了這里，改變了這里的氣候環境，為了收集信仰，在新的土地上扎根，而驅逐了女仞。”
“但是女仞沒有走遠，而是依舊徘徊在山的北方，在太陽落下的陰影中。”
妘載復述著說完，皺起了眉頭。
這樣說起來，北海神雖然貪圖土地，但是至少拯救了這里的民眾，但是仔細一想，北海神不能完全驅逐女仞，到底是他實力不夠，還是故意為之呢？
只要女仞存在，這里的民眾就會一直信仰他？
他需要圖騰，需要信仰。
妘載是用陰謀論想了一遍，這種可能性并非不存在，而此時，阿任又繼續道:
“……阿父很憤怒，他和巫師，他們都認為，這些部落不去祭祀太陽，而跑去祭祀北海神，他們認為就是因為這樣，所以太陽神和炎帝才不再庇護這里，從而使得這片土地受到了威脅。”
“北海神侵占了太陽神居住的山岳啊！”
妘載:“你們祭祀炎帝，炎帝不會回應你們，他早就死了。”
阿任:“但是太陽還在。”
是的，太陽還在，但那個太陽神已經模糊不清了。
妘載吐槽了一句。
恕我直言，你們那個太陽神的祭祀圖畫，真的是有些模糊，畫質太低了，能不能搞個高清的，這祭祀還指不定祭給誰去了呢……
這事情可是有先例的，在商丘的時候，妘載就遇到過一個敢截胡帝夋祭祀的圖騰。
阿任希望妘載能幫助他們，他誠懇的稱呼妘載為火神，并且表示，這一次回去，妘載肯定是會受到尊敬與崇拜的。
神農后裔，炎帝的子孫，當然是火神。
“所以你們如果奪回了那座山，準備怎么祭祀太陽神，然后驅逐北海身和女仞呢？”
阿任沉默了一會，小心的吐出寒氣:
“用三頭牛來迎接日出，太陽達到高處的時候，殺死它們，再裝扮成火神的模樣，用稻谷來點火，于是祭祀太陽神，需要把巫女吊起來放在山阿燒死……”
妘載的笑容一下子消失了。
聲音變得有些寒冷，妘載也十分少見的，真正憤怒起來了:
“你……在說什么？”