楊景善教授指點道：“煉器之術，大致分為融煉、鍛造、刻印以及淬煉開鋒等等幾步。各門各派的煉器之法或許會有些不同，但大致上都是近似于這一過程。”
“融煉，便是將種種煉器所用的材料進行處理，融煉，使得各種材料變得更加精純，同時融合凝練，君臣分明，達到一種完美的契合狀態。”
“而鍛造，則是對融煉好的種種材料進行鍛造、塑形，使得它們首先在形狀上逼近所需要的樣子。”
“刻印，其實是最關鍵的一步，也是一件法器最終品階的根基。這一步，卻是要將種種神通威能，以符文的形勢刻印進入法器之中，從而賦予這些法器種種玄妙的神通變化。”
“最后的一步開鋒，則是將材料、符文、外形等等完全統合起來，也是法器最終品階的定型……”
楊景善教授滔滔不絕地講解著。
蘇余仔細聽著，他之前專注于修煉，還真沒在這些方面下過什么功夫。
不過現在嘛，聽楊景善教授這么一番講解，卻也頗覺有趣。
似乎也不難嘛！
跟世俗之間的鍛造兵刃，似乎也沒什么差別，哦，對，就是多了“刻印”這一道關卡。
其他的，你看看這熔煉、鍛造、開鋒……不就是世俗的鍛兵之法嘛。
甚至，歷史上許多傳聞之中的神兵，那鍛造方法、過程之離奇，也要遠在楊景善教授所說的這些方法之上。
所以，蘇余不由躍躍欲試，“楊教授，我這就煉制試試？”
楊景善搖頭，這煉器，自然也是有特殊的“手法”的。這些手法，其實一方面是御火之術，是修士在煉器之中發現的，最適合精確掌控火焰的一種方法，畢竟，煉器終歸是一件十分精細的事情。
而另一方面，這些手法也應和天地大道，可以輔助著修士將符文刻印進入法器之內。
畢竟，符文是天地的文字，而這些煉器手法，同樣也是詮釋這些天地文字的一種手段！
很多時候，甚至比用語言去描述、用文字去記錄都要更貼近的多！
蘇余連這些手法都還沒學，就想煉器？
就好比走都沒學會，就想跑，這能行？
不過，楊景善教授也沒有急著打擊蘇余，反而笑了笑，“你愿意嘗試一下，也好。”
先讓蘇余嘗試嘗試，等到他連第一步的融煉材料都難以完成，自然會明白煉器之道的博大精深。
楊景善教授問道：“你想煉制什么樣的法器？”
蘇余想了想，對他而言，最合用的自然是刀類的法器！不過，他才剛剛開始學習煉器，想要煉制出可以取代自己手中的先天八方刀的法器，恐怕還是很難的。
所以，蘇余反而先排除了刀類法器，打算等自己的煉器水平再精進一些，再嘗試煉制不遲。
所以，蘇余也很快做出了決定：
“我想煉制一件衣甲類的法器！”
楊景善聞言不由無語搖頭，“衣甲類的法器最為復雜，牽涉的東西太多，不論是材料、還是外形，甚至包括后續刻印的符文，都不是一個新手能夠嘗試的。你才剛開始，就想從這樣的法器著手，成功幾率不高不說，也著實浪費材料，換一種。”
蘇余無語，不過想想楊景善教授說的也有道理，所以蘇余從善如流，“那我就煉制一件防護類的法器吧。”