好，好，好」
梅巳人連道三聲好，笑容滿面，快步上前將徐小受扶正，「快起來，都說了不必拘禮」
話是如此，可徐小受對于劍道的虔誠，對于拜師的認真，梅已人完全感受到了。
他固然桃李滿天下，可云游四海時，都不以真面目示人，唯恐引起不必要的禍端，因而識得他真容的人很少。
更多時候，哪怕給某個學生教完劍，于對方而言，所謂的「教劍先生」，不過也只是一落魄古劍修，為了尋找傳承罷了。
若能得到先生姓「梅」這個訊息，說明那學生很有天賦，梅巳人愿意透露信息一二。
若能知曉那位教劍的是「七劍仙梅巳人」，這則完全不可能是由梅巳人親口說出，而要靠那學生是否聰慧，能夠自行悟到。
事了拂衣去，深藏功與名，正是梅巳人一生教劍的最好寫照。
他怕的就是有人利用「巴人先生乃是我師」這種話，到處惹是生非，繼而為自己和他人埋下禍根。
而在為數不多意識到他梅巳人就是七劍仙之一繼而學劍的情況下，那些學生要么「欣喜若狂」，要么「誠惶誠恐」總之，很難保持住平常心去求學。
往往這種情況發生了，期望和現實總是十分反差，梅巳人幾乎沒看到這種類型的學生能在古劍修一道上有所建樹的。
當然，這種「建樹」，梅巳人對標的是八尊諳、溫庭之流。
徐小受很不一樣。
在知曉了這么多的情況下，他對于「拜師」，甚至這還算不上真正意義上的「拜師」于「求劍」方面，梅巳人就看到了他的「赤誠」。
無所謂其他，只對劍道心向往之，這種品質，難能可貴。
習劍者，最缺這種平常心。
「老朽不會寒暄，更不會那些繁文縟節對待每一個學生，永遠都持著一個態度，只想看到他能有成就，所以不會浪費時間，我們直入主題。」
將人扶起，望著徐小受尊敬眼神中帶著一點點對于接下來習劍的火熱與興奮，梅巳人含笑著說道。
他帶過很多學生，大多時候點到為止，陪伴最長的一個，是在其身邊待了一個月，幾乎傾盡了所有。
那是個很有天賦的學生
但他離開那學生一年后，就耳聞了后者的死訊。
聰明人總是死得更快，梅巳人對此只有惋惜和無可奈何，這種情況更加堅定了他的教劍心態。
過猶不及，適可而止。
所以哪怕在天上第一樓見到了徐少徐得噎，只要對方不想學，梅巳人沒有強求。
哪怕那里還有一個天資聰穎的蕭晚風，梅巳人也只指點了他幾次，甚至很多時候，都是下樓「偶然」碰面時，主動指點一番。
在各種因緣際會之下，或只因擦身而過、興致一來，便于短暫時間內指點迷津完，之后搖身走人的習慣影響下。
梅巳人從來學不會那些家族、宗門親傳師徒之間教學前的長篇鋪墊，他一般都是直入正題。
「老朽年少習劍時，率先修煉的劍術，便是「心劍術「，所以便從這一道開始傳于你吧」梅巳人抽出背上的第二把石劍，緩步踏前，邊走邊說。
心劍術徐小受跟在后方，腦海里即刻出現了那個恐怖無比的「劍象「，于是點頭如搗蒜，心情激動無比，道「好的，心劍術，我很喜歡。」
我也喜歡笑崆峒不動聲色拾步往前，心說巳人先生的心劍術，和老師的心劍術確實大有不同，屬于另一個流派的理念，我可真是不要太喜歡了
「眼，是身的窗戶；心，是意的居所。「梅巳人踏步往前，開始了教學。
「修煉心劍術，更多時候，我們是在找回「初心「，找到「本意「。「
「心之觀想，意之呈現，將這些抽象化的「意志力，，凝聚成虛假意義上的「實體「，能于他人眼中具現出可觀的「形象「出來，繼而造成精神方面的傷害「