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    第461章佛教大乘(4 / 4)

    自此,大小乘佛教并二合為一。

    佛祖泣血淚下,諸佛菩薩問之。

    佛說:“

    自我得佛來,所經諸劫數,

    無量百千萬億載阿僧祇,

    常說法教化無數億眾生,

    令入于佛道。爾來無量劫,

    為度眾生故,方便現涅槃、

    而實不滅度,常住此說法。

    。。。

    我常知眾生、行道不行道,

    隨所應可度,為說種種法。

    每自作是意,以何令眾生,

    得入無上惠,速成就佛身。”

    彼時,又有上古七佛,燃燈古佛勸言。

    于是,佛祖帶萬佛棄須彌山,而入靈山,于靈山之下開辟婆娑大千世界,娑婆世界的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故娑婆世界又為忍土,被稱為五濁世間,是極樂世界凈土的對立面。

    佛祖言說:“婆娑世界一日污濁不滅,便一日不歸須彌。”

    諸佛無奈,只得以靈山為大乘佛教主庭,雷音寺廟亦被號稱大雷音寺,萬佛之寺,寶剎之佛光,上可顯赫九重天神界,下可普照幽冥十方地!

    自此,釋迦摩尼為諸佛之首,為萬佛之祖,度化世界一切有緣眾生,離苦得樂往生凈土,阿彌陀佛!

    位面之壁,老子面色很黑,很暗,自此他再也不往西方遙看回首,故而,世間道像多背面分南北,與西方背不對,面不朝。

    青落感嘆,西方二圣智慧。佛教四派,一位三千佛界之諸佛菩薩。他們猶如凡間分封諸侯,拱衛中央之佛,以圣人無上權威威壓諸佛,無人可敢如凡間諸侯挑戰中央之權。

    而上古佛一派,則是永生為職,如世襲制,長老團使職責,制訂佛之法度,猶如**官。

    現在佛一派,乃是佛教第一排面,第一面首,總覽所有大權之佛,由諸侯佛智慧、佛法、修為而選,是為自由之選。

    未來佛一派,是佛教監管諸佛,猶如檢察官一脈,糾察過錯,并為下一任未來佛位早立權威早成佛陀。

    這樣的佛門,有貴族制,有世襲制,有平等選舉,有分權制度,可以滿足各方利益團體的訴求,簡直如同一個現。代。國。家。的治。理。法。度。將所有來歷不同,身份高低貴賤之分,信仰訴求,理想奮斗集結為一體的教派組織,這是青落見到最完整,最合理,又最可以發揚放大的教派。

    如今的佛教,已今非昔比,如今的洪荒第一大教,不是仙道玄門百宗,亦不是闡截人三教,而是出自一個荒蕪孤僻的西洲,佛教,洪荒第一大教!

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