顧佐將自己藏在山河鼎中，又將山河鼎送入洞府世界，這一招法其實用過兩次，一次是對陣峨眉群仙，另一次是對陣魔家四將。
其中的區別在于，他這次用的是山河鼎。
而山河鼎在送入洞府世界后，立刻被洞府世界消化吸收，成了洞府世界的根基。
有此根基，世界立刻開始震動，小鎮后的桃林小山開始演變，最核心的地帶演化為終南山，其余山體也分別向東西南北拓展出去，隆起了五座高山，顧佐分別對應著方位確認，正是東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。
當然，此刻的五岳并沒有名字，于是他勒石記碑，予以命名。
又有江河奔騰，涌入大海，四條主要干流名之江、河、淮、濟四瀆，其支流八條名為渭、洛、漢、沔、穎、汝、泗、沂，此為八流。
原本不大的洞府世界終于擴展為廣袤的世界，九州之地盡現，山川海河都與山河鼎上天然形成的輿圖相合。
此界此域、此山此水并非末法世界中的界域山水，為上古之象，縱橫來去不知幾萬里！
顧佐繼續在九州大地精心辨識，把河之源標為昆侖、江之源標為岷山、濟之源取名王屋、淮之源明名桐柏。
忽然想起一事，所謂五岳歸來不看山，既有五岳，怎能沒有黃山，于是仔細尋找，終于在江之南、湖之西一帶找到了這座他最喜歡的名山。
可入山一游之后，發現這山和自己記憶中的黃山有一成不同，別看只是一成，卻失去了黃山的險奇之趣。
思忖多時，在儲物盒中搜出件法斧，照著記憶中的模樣，對其中的許多山頭開始削劈起來。
這一干就是三個月，完成的時候，就好像做了件心愛的玩具，來來回回看了好幾遍，覺得差不多有了鬼斧神工之象，這才滿意的收手。
洞府世界演化完成之后，如仙界和酆都世界一樣正式關閉，恒翊三界形成了徹底封閉的世界之環。
這一晃就是半年，顧佐推算著日子，覺得不把穩，依然不敢露面，也不敢挪窩，生怕露出破綻，驚動了外間說不定還在搜尋自己的勝樂王佛。
佛門高僧一個大定往往就是數年、數十年，半年時間實在太短，保不齊勝樂王佛還在外面坐等，于是待在恒翊三界中，繼續演化各種大道規則，于規則的演化中發現問題，修改漏洞，務必使世界達到自我完善和調整的功效。
他的謹慎小心確保了自己的安全。
這半年里，勝樂王佛并沒有離開，高坐于云端之上，誦持“根本咒”、“心咒”、“近心咒”和“護甲咒”，此勝樂四寶咒可加持氣脈明點，與世間萬物親近無礙，感知周遭可察及不可察之變化，最是細微入見。
某一天，虛空藏菩薩自遠處而來，覷見云端之上高坐的勝樂王佛，上前參見：“未知佛陀在此，可有甚要緊事？”
勝樂王佛睜眼微笑：“無他，行至此間云起時，心有所感，故而靜心體悟殊勝功德。爾來何為？”
虛空藏菩薩道：“我那勝花敷藏寶園中落了幾片葉子，想起年前曾過此處，故此回來找尋。”
勝樂王佛伸出一手，指尖夾著三片晶瑩透明的玉葉：“便是此物？”
虛空藏菩薩接過來，道了謝，然后告辭。
勝樂王佛繼續閉目誦念四寶咒，查察萬物。
再過數月，勝樂王佛偶然睜眼，將周圍幾朵白云扯拽過來，堆積成云山，護住了自己和“身如意”壇城大殿。