占卜，只是告訴人，選A會怎樣，選B會怎樣，選C又是什么。
人生有億萬條道路，推算出某一條道路會有好的結果，可人卻偏偏不去做，或者不好好做，那也沒用。
更甚至，占卜出來這件事大兇，不代表你去做了就一定死，也可能得到很好的結果。
因為還有‘遁去的一’，與‘不可知數’。
在易經思想里，大勢好算難改，小事難算好改，大勢上大自然一定教你做人，小事上則可以人定勝天。
這就像是量子力學，‘算’與‘改’不可同時達成，能算到的，也能輕易做到，如同廢話……
凡算一生，必不準。因為當算下來的那一刻，宇宙就變了。
所以占卜只是指導人生，幫助人進德修業的。不過國家大勢上，倒是能占卜推算，重點在推算，不在占卜……這就是為何商朝等古代的時候，占卜師乃是國家執政的一級公務員。
商朝如果要打仗，必先占卜，而且是一群執政官員等貴族一起占卜。
甲骨文的龜殼上，好多占卜結果，然后旁邊還會寫上各種解釋與分析，最后真實結果怎樣了，也會記上，幾乎就當做史書來寫了……
其實是什么呢？說白了，一群人在那推演這件事，相當于現代的分析師和國家智庫參謀部嘛！
真當古人純看概率啊？
不過也沒有那么簡單，有些部分是真的很玄，比科學還要牛逼。
我研究這么多年，才窺得一絲奧妙。
具體的占卜邏輯和原理很復雜，‘遁去的一’和‘不可知數’以后單獨開個番外說，這篇只講易的思想。
總之以后有騙子說什么古代傳下來的秘法，或者說自己能算命，你們都可以駁斥他。
但也不要因此把易經當做迷信，會迷信的是人，不是書。
易理的三**則，變易，簡易，不易。
哪一條不是宇宙大道？時代永遠在變化，但卻有唯一不變的東西，而真正不變的東西卻是最簡潔的。
科學上追求的終極真理，不也是這樣嗎？它的特征，就是這三條。
至于人類能不能追尋到，還早呢，先把德修好，說白點，先保證能活著。
……
最后人類文明之光為【禮】。
縱觀現有政局，只有華夏走在正確的道路上。
其他都是在往死里走。
而我們靠的，就是禮，遵循易之道理的【禮】。
禮通理，倆最初其實是一個字，為何說人類文明之光為【禮】，因為它是‘文明的理’這一級的。
這一層面的秩序，乃是依照‘德’而建立，它依舊要遵循天理人心，在這一點上，我們文明做得最好。
四分法往下排：文明的道為自然，文明的理為禮，也就是秩序。文明的法為公正，文明的術為標準。
從自然往下演化，文明必有秩序，有了秩序才知道什么是公正，最后才會定標準。定什么樣是有禮，什么樣是非禮，什么是大禮，什么是小禮。
不同的時代，公正的定義是不同的。
公正不是公平，完全兩碼事，把所有人錢平均分配給每一個人，這是公平劃分，但并不公正。
因為有的人貢獻多，有的人貢獻少，人與人是不一樣的，公平就是不公平，均分就是‘豈有此理’。
而公正，就是要融入易理，該給多的人多給，該給少的人少給。
比如老人小孩多給之類的，這就是‘禮’。