他現在讓他覺得好奇的是什么東西居然改變了帕圖先生的立場，他對這個很感興趣。
“很精彩的發言……”，杰魯諾先生點評了一句，然后他像是閑聊的問道，“今年宗教大典打算請你做發言人嗎，帕圖先生？”
他可以理解，但他不會無動于衷，所以他諷刺了一句。
帕圖先生笑了笑，“如果他們打算請我的話，我并不介意，我是忠實的信徒。”
大家都輕聲笑起來，不管是不是信徒，不管信不信有天主，不管信不信死后人會接受審判，所有的資本家都是最標準的“有神論者”。
這并不是因為他們畏懼宗教團體的數量，或者需要迎合主流的宗教群體，純粹是宗教群體也是他們的顧客，他們也在賺宗教群體的錢，而且這部分人的錢更好賺。
這就像是納加利爾之前的那些外國人，為了更好的把商品賣給本地人，更好的融入到本地群體中，他們會娶本地女性，生一個或者多個混血兒。
想要讓宗教群體接納自己和自己的那些商品，最簡單的方式就是在周末的時候帶著圣經找個教堂，認真的過一個禮拜日，然后自己祈禱的畫面出現在宗教報刊的頭版頭條，那么就沒有什么問題了。
每個人都是虔誠的信徒，只是他們信仰的不是天主，是金錢。
會議的氣氛不嚴肅，那些坐在尾席的股東臉上就多一些笑容，其實這些人才是最倒霉的。
他們中的很多人連主動站隊的資格都沒有，只能哪邊浪頭大，就跟著哪邊走。
可一旦有人要遭殃，他們肯定跑不掉。
現在好，氣氛那么的輕松，他們就笑的大聲些，似乎這樣就能維持住現在的局面。
又有幾個人發言之后，沃德里克先生被點名了。
他和杰魯諾先生，和帕圖先生最大的不同在于他的家族沒有那么的顯赫。
雖然他的家族也在很早就發跡了，但比起這些第一批移民的后代還是差了一點，這也導致他的家族沒有什么值得人們稱贊的“榮光”。
沒有那些稀奇古怪的收藏品，沒有各種令人驚悸的老相片，在財富和地位上和那些人也沒有什么太大的差距，但就是很難融入到那些人的群體中。
其實大家都是一種人，就像是市面上有一種不道德的說法，說阿金爾家族的第一代家長其實并不是貴族老爺，只是貴族老爺的長隨。
在大海上時他殺死了貴族老爺并且取而代之，根本沒有什么貴族血統，只有一個長隨血統。
可阿金爾家族，和鄧肯家族，這些人就是一批人，他們就是很難和后來發跡的資本家打成一片，他們認為那些后來者缺少底蘊，就像后來者嘲笑他們刻板守舊。