庵，一般都是佛教中人所住之處，才會稱之為“庵”，而且多數都是指尼姑，怎么如今反倒是眼前這四名妖怪居住在此地？
還是……這尼姑住的地方，能與貧僧這種一代圣僧有何關聯？
不不不，沒有關聯！貧僧是無辜的，第一次來。
而見唐三藏久久沒有回答，十八公也沒有故弄玄虛的意思，徑直便開口答道。
“當年這木仙庵乃是一佛教大能臨時住處，而圣僧的前世金蟬子則是常常前來這處論道談經，我等本不過是生長在這附近的尋常草木，也得了圣僧前世的余蔭先后開啟了靈智，并且各自根據所得，也僥幸在千年內修成了人身……”
頓了頓，十八公接著說道。“故以，我等卻是欠了圣僧好大的恩情以及因果，甚至嚴格而來，是圣僧點化了我等。”
……
唐三藏。
點化草木一類的，唐三藏覺得慈悲如自己，會做這等事情無甚奇怪。
但是“庵”大體是女性佛教中人所住的地方呀，金蟬子常常來，合適嗎？而且還順帶地搞出了眼前這么四顆東西。
不對，不對，貧僧不是這等無節操之人！
誤會，一定是誤會。
只不過，唐三藏心中卻又硬生生地止住了向十八公等妖詢問當年這“木仙庵”原主人是誰的沖動。
金蟬子所為，關我唐三藏什么事情？
一念至此，唐三藏微微一笑，對于剛剛十八公所說之事不置可否，僅僅是笑而不語對之。
而十八公則是面露感激尊敬地繼續說道。
“而當年金蟬子曾于這木仙庵之中釀造素茶，并且將它給埋了起來，讓我等千年之后可邀請途徑此地的大唐圣僧至此品嘗。”
“故以，我等化形之后，便安心地在這處修行等待著圣僧的到來，只不過令我等沒有想到的是，圣僧竟然就是金蟬子的轉世。”
久久沒有出言說話的拂云叟忽然頗為感慨地道了一句。
“當時我等知曉此事之后，恨不得離開這片荊棘嶺去尋找圣僧，可卻擔心這般卻是破壞了當年圣僧留下來的安排，只能耐心地留在荊棘嶺等待著圣僧的到來。”
唐三藏聞言，臉色慈悲平靜地說道。“阿彌陀佛，諸位仙翁真乃真性情之人，只不過貧僧或許是金蟬子的轉世，但一世歸一世，如今貧僧僅僅是唐三藏罷了。”
十八公四妖相視一眼，卻是沒有與唐三藏爭執此事的意思，轉而徑直開口說道。
“當年我等栽種于這周遭，除了經常能聽到金蟬子論道談經之余，還時常聽著金蟬子各種千古絕句信手拈來，意境之深遠，實在是讓我等心神向往，故以我等千年以來除了修煉，便是常常學習人族的詩詞歌賦，還請圣僧今日指教一番，以了我等千年來的心愿。”
……
唐三藏。
這一刻，唐三藏心中全然都是無奈。
這不是西行取經之路嗎？怎么這一劫大有考驗詩詞歌賦過關的意思？
當然，作為曾經的偽“文學愛好者”，唐三藏或許水平登不上臺面，但是牢記在腦海之中的千古詩詞還是有不少的，學一學前輩們偶爾露一手，震驚一片料想不難。