將賞瓶放在一邊之后的蕭章拿起泥料開始新的琢磨著，該燒制該拉坯什么泥胎。
這瓷器種類繁多，蕭章也燒制了很多，但是現在明顯是需要新的瓷種出現。
蕭章想了想，自己確實是想要燒制一百件完全不同的汝瓷器。
而且拋出那些小件的茶盞啊，盤子啊，之類的，蕭章還想要拋出那些大件的，整體差不多的一百件。
這并不是不能完成，而是需要蕭章有著極大的耐力和想象力。
到底什么和汝瓷的結合才能剛完美的展現著。
想到這里，蕭章閉上眼睛算是簡單的休息一下，然后大腦開始風暴。
想到這里，突然蕭章眼前一亮。
自己這次拉坯的這么多件汝瓷器，還真沒有梅瓶呢。
作為蕭章擅長的梅瓶，蕭章點了點，就燒制這件了。
梅瓶必須是傳統名瓷啊，梅瓶是一種小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。
因瓶體修長，宋時稱為經瓶，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以后被稱為梅瓶。
梅瓶最早出現于唐代，宋遼時期較為流行，并且出現了許多新品種。
蕭章記得在近代許之衡在《飲流齋說瓷》一書中詳細地描述了梅瓶的形制、特征及名稱由來：“梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。“
關于梅瓶的用途，磁州窯白地黑花梅瓶器腹有“清沽美酒”與“醉鄉酒海”的詩句。
梅瓶既是酒器，又是一件令人愛不釋手的觀賞品。因此，這類器多制作精美，不但考慮到貯酒容量，還要注意造型優美。
蕭章對梅瓶的了解可以說是非常透徹的。
尤其是自己現在擁有著宗師級的汝瓷燒制技藝，對梅瓶的整體發展可謂是非常透徹。
幾乎可以說梅瓶的歷代發展和變遷都是非常有價值且有特色的。
梅瓶出現于唐代，盛行在宋代。
在宋朝，民間生產了很多梅瓶，一般在大小酒鋪里都能見到。
宋代的梅瓶，器體一般高且偏瘦，肩部向下斜，足部長而接近于直線，底部比較小，器體的最小直徑在肩部之上至口下部，處理手法多樣，常有棱角分明的轉折。
各地瓷窯都有燒制，但以景德鎮青花梅瓶最為精湛。
蕭章目前所燒制的梅瓶也是偏向于宋代的風格多一些。
可是這次蕭章卻想結合的更多一些，也更加的徹底一點。
將每個朝代的有點全都融合進去。
蕭章現在本身偏向于宋代的風格，因為梅瓶在宋代就十分盛行，在宋朝時期梅瓶也叫經瓶，明朝以后被稱為梅瓶在宋朝，民間生產了很多梅瓶，一般在大小酒鋪里都能見到。
而到了南宋梅瓶：多為窄肩、瘦長的雞腿式。
在元代則是發生了很大的變化，那就是元代的梅瓶屬于是繼承宋代形制，只是肩部更加豐滿，帶蓋，蓋成鐘形，中有管柱形子口，蓋可倒過來當酒杯用。
元代除圓形梅瓶外，還有平口梅瓶、八方形梅瓶、八方倭角梅瓶，有青花、青花釉里紅、釉里紅等釉色。
也就是說之前的朝代的梅瓶都是沒有釉下彩的，但是元代開始釉下彩的出現使得梅瓶更具圖案的風采。
所以這也是蕭章想要融合其中的原因所在。
那就是在梅瓶上浮雕出一些圖案，在青青釉下的圖案會更加襯托出梅瓶的美麗和清幽。
蕭章最為感嘆的就是明清時期的梅瓶。