游方“你為何擺出五副碗筷”
華真行“我所知者還有三人，假如客人更多，再添碗筷就是。游兄，我有句話想問你，此前你幫我的忙，因為我傳授了你養元術，但是”
游方頭也不抬道“但是我為何要陪你趟這趟渾水”
華真行“我大致就是這個意思。”
游方笑了“因為我發現了”
華真行“你發現了伏凌客”
游方“我發現的不是伏凌客，我只是發現了有人看你不順眼。因為我和你一樣，在伏凌客那種人眼中，都不是正經修行人”
華真行“此話怎講”
游方“你新來的，而且也不混昆侖修行界。昆侖之變，并不因昆侖盟設立而止，千年所未有之大變局，昆侖盟的設立，只是其發端而已。
有很多人并不適應”
游方介紹的情況，華真行不太了解，背景有些復雜，需要從頭說起。
一千二百年前，正一祖師在正一三山會盟天下各派，將不愿遵守散行戒的修士都趕到了昆侖仙境，令他們不要禍亂人間，從此東西昆侖隔絕。
一千二百年后，在梅野石的主導下，東西兩昆侖重新打開藩籬往來，在世間共尊散行戒，這就是如今的昆侖盟。
到此為止發生的事情，還可視作是傳統的回歸與復興。就算是梅野石設立的三夢宗，也是很正統的修行傳承宗門，而昆侖盟的骨干則是千年傳承至今的十三大派。
接下來發生的事情就很有玄幻了，新的變化越來越劇烈。
昆侖盟成立后不久，就與岡比斯庭之間發生了一番沖突，在此期間白少流與坐懷山莊崛起。
白少流年紀輕輕就有了九境修為，他在平息這場沖突中起到了很關鍵的作用，按修士的通常理解，這就是應天道而生、得大氣運機緣之人。
白少流雖然在某些方面有神術師的特質，但坐懷山莊基本還是正統的宗門模樣，接下來卻出現了一位更另類的修士，就是地師游方。
地氣宗師傳承古已有之，但在正統修士眼里，這幫搞風水的只是江湖上旁門左道。很多修士也精擅風水堪輿，但這只是一種術法，幾乎無人以此為修行根本。
地氣宗師這個尊號聽著牛逼轟轟，卻更像是一般江湖人的自娛，正統修士并沒有當回事。
歷代地師中很多人修為都不到大成，只是江湖八大門中風門的監察者，代表了一股良莠不齊的江湖勢力，誰能料到會蹦出游方這么一個異數。
江湖風門也有很多流派，但自古都沒被當成真正的修行傳承宗門。
但游方這個人是無法被忽視的，不要以為他區區八境修為很低，已經是昆侖年輕一代中的翹楚人物。
游方代表了另一種類型的秘法傳承，因為他的出現，江湖風門乃至江湖八大門的“修行流派”，也正式加入了昆侖盟。
游方還有兩點特殊之處，其一是他祖上與正一祖師頗有淵源，其二是他與白少流、成天樂、丁奇這幾位“新時代高人”的關系都很好，總之就是背景和關系都很硬。
白少流、成天樂、丁奇這三人有個共同的特點，都是在昆侖盟成立之后才踏入修行門徑，出身普通并無大派宗門背景，甚至都沒有明確的師承，卻在三十歲之前便已突破九境修為。
三十歲之前突破六境大成修為，便會被視為天才，九境是什么概念那已經不是凡人了
成天樂是姑蘇萬變宗宗主，華真行得到過其親手祭煉的陸吾符，前不久還在春光宴見過萬變宗的護法畢明俊。