慕青絲好奇問道：“人香和香神之法有何聯系？”
李柃道：“香神之法原本就是擬人之法，本來也是受人香之道啟發而來呀！
且試想想，倘使我未見其人，先聞其聲，可知道那是何人？”
慕青絲道：“那得看夫君你有沒有見過那人。”
李柃道：“不錯，有沒有見過，代表著心中存念，嗅覺上的香氣也是同理！
我至今還未曾得以具現真正的香神，倘若能夠從你身上汲取人香，然后又參照你的形象具現香神，豈不就等于找到它們之間的變化規律？
這很有可能成為具現于其他香神的關鍵。
而且你有沒有發現，它和夢境之法也有不少相似之處，這種香念就相當于精神的道標，而香神類似夢靈體……”
他把自己所學都串聯起來，真正展現了什么叫做千變萬化，不離其宗。
慕青絲道：“那該怎么做呢？”
李柃當即把步驟說了：“很簡單，收集你汗香和沐浴香湯提煉一番！”
慕青絲大羞：“怎會這樣？夫君你從那里學來這般不正經的法子，居然要……要收集人家的……”
旋即卻是面懷憂色，欲言又止：“夫君，我的洗澡水，可不能喝呀……”
李柃哭笑不得：“說什么呢你。”
旋即卻是正色解釋道：“此事有典可依。”
《香乘》曾載有汗香之說，貴妃每有汗出，紅膩而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃花。
又有西施舉體異香，沐浴之后，竟有宮人爭相取其水積之。
還有后趙皇帝石虎修四時浴室，與宮人寵妃解媟服宴戲……說白了就是丫的鴛鴦戲水。
浴罷水流排在宮殿外，水流之所就叫做溫香渠。
渠外之人爭相來汲，取得升合以歸，其家人莫不歡喜鼓舞。
前世名作《阿房宮賦》當中所提及的“渭流漲膩，棄脂水也”亦如是。
這些種種，仁者見仁，智者見智，乍見之下，的確是頗為獵奇，實際上體現的卻是嚴苛的階級分野。
貴妃之汗香，宮人之浴水，普通宮女和平民百姓皆以為香，爭相收集使用。
倘使有天仙下凡，洗澡水，汗水都是香的，對于凡俗世人而言，豈不也等于莫大的補藥，甚至長生不老之靈藥？
倘若是真仙神，便是身上搓點兒泥垢丸子給你，那也是妙用無窮。
更何況，他所要提取的也是當中的香魄而已，自然是要經過一番去蕪存菁，精煉提純的。
某些治病救人的藥物，譬如重組人胰島素，宿主細胞都是大腸桿菌呢。
類似的還有牛痘等等。
如是解釋一番，慕青絲簡直聽得目瞪口呆。
她就服夫君這一點，無論多么不正經的事情，都能解釋得一本正經。
而且，還有理有據，使人信服。
不過聽完這一席話，她也總算明白，為何非得要回來跟自己說，而不是在螺螄道場那里進行試驗了。