其實這里從南方來的人叫做葉云表，實際上他是河北人，作為同盟會骨干，他的眼界自然要比一般的武師要開闊。
鏡頭一轉，宮羽田將握著餅的手伸向葉問，葉問先是伸出左手，然而還沒碰到餅，就收了回來。
外行人根本不明白他究竟是做什么，幸好一位老先生解釋道：“太極楊露禪有鳥不飛的絕技，麻雀在他的手里飛不起來，是因為無處借力，老爺子還是功夫深，葉先生現在就是他手里的麻雀，我看這餅怕是掰不開了。”
葉問放棄了直接掰餅，而是將手跟宮羽田拿餅的手搭在了一起，這也是詠春“聽橋”的功夫。
“其實天下之大，又何止南北，勉強求全等于固步自封，在你眼里，這塊餅是一個武林，對我來講卻是一個世界，有缺憾才能有進步，真管用的話，南拳又何止北傳。”
宮羽田認輸，餅碎落一小塊掉在了地上。
“希望你能像我一樣，憑一口氣，點一盞燈，有燈就有人。”
到這里，墨鏡王終于講到了【一代宗師】的內核——傳承，所謂的燈其實就是傳承，假如五千年的傳承斷絕了，那么生長在華夏的，還能被稱之為華夏人嗎？
隨后，宮二為了維護宮家不敗的戰績，再度挑戰葉問，葉問表示：功夫是纖毫之爭，要是打爛了金樓里的任何東西，都算他輸。
宮二贏了，耍了些手段，葉問很有風度的認輸，雙方算是不打不相識，相互敬重。
墨鏡王在這里又開始給觀眾設置迷霧，看似宮二跟葉問兩情相悅，其實真實情況是，宮二的確對葉問有好感，但是葉問此時對宮二的興趣更多的是對于宮家64手，對葉底藏花的興趣。
之后，日本占領佛山，葉問遭逢變故，從此窮困潦倒，只能靠變賣家當過日子。
“我七歲學拳，四十之前，未見過高山。到第一次碰到，發現原來最難越過的，是生活。”
恰逢兩廣饑荒，葉問的兩個女兒也餓死在這場饑荒中。
按照葉問長子葉準的回憶，這件事情并非杜撰，相比之下【一代宗師】的確要比【葉問】更加真實。
1945年佛山光復，但是內戰爆發，葉問離開佛山來到香江，開始開館授徒。
“教功夫不是街頭賣藝，無瓦遮頭不教。舞獅槍炮，總會打架鬧事，更何況爭強斗狠，無非為了一個紅包，有失斯文。”
其實按照現在的眼光來看，葉問是有點公子病的，都淪落到教拳養活自己的份上了，還那么多窮講究。
在香江，葉問找到了丁連山，其實這里面丁連山是一條暗線，他常說的“里子”“面子”，宮羽田是“面子”光鮮亮麗德高望重，而丁連山就是“里子”專門解決一些不太干凈的事情。
丁連山見到葉問之后，請葉問抽煙，說是抽煙，其實是想探探他的底細。
丁連山右手夾住點燃的火柴，左手展開，姿勢看起來很怪異，卻都是有深意的，右手夾著的火柴隨時可以甩向葉問的眼睛，而左手緊跟著就能一掌拍向桌子，從而在之后的打都上占據上風，要是葉問稍不留意說不定，丁連山就會痛下殺手，畢竟他的存在要是暴露，對于整個形意八卦門的聲譽都有影響。
而葉問先是用左手抵住桌子，然后夾起煙，偏頭點上，一下讓丁連山的兩招后手變成無用功。
丁連山知道對方是高手，也放棄了對葉問的殺招，不過他并沒有讓葉問見識宮家64手，這是宮家的不傳之秘。