或許提到凈化世間會有人想，比起鬼神，顯然祭拜神明更加合適。
但是，若是祭拜神明真的有用，那么諸如鬼、邪神、鬼神又有什么存在價值？
神明已經嚴重脫離了人民群眾。
而白狐眾所追求的凈化，神明亦是其中一環。
鬼神是存在的。
這一點，藤原善男這具存在數百年不曾衰老的軀體就已證實了這點。
但鬼神與人類，兩者之間的差距實在過于巨大，價值觀也存在巨大差異。
以人類視角來看，動則成百上千，甚至過萬條性命的獻祭，是及其殘無人道、駭人聽聞的儀式。
但在鬼神眼中可不見得是多珍貴的東西。
換而言之，一個富可敵國，權侵朝野的人會為了一升米而折腰嗎？
顯然不會。
也只有饑不擇食的三流鬼，才會回應。
而在廣大作品中，丟鬼臉的顯然也是這類群體。
到了鬼神這種境界，再難有什么讓它在意，對它大有裨益的東西。
因此，想要召喚鬼神降世，比起虛頭巴腦的生靈獻祭，倒不如集中在排面、誠意以及儀式感之上。
因此，以天底下最尊貴的那一小撮人之一，后奈良天皇為祭品，甚至讓整個京都一切生靈作為伴品，借此召喚鬼神降世。
這并不是一個必定成功的辦法，但卻是藤原善男設想中最可行的辦法之一。
其次，便是籍由靈石的力量。
但靈石可遇不可求，用來召喚鬼神所需要的靈石量更是天文數字。
更何況作為邪教的白狐眾又不可能明目張膽的收集這些玩意。
而百年來費盡心力收集的靈石，在即將展開行動的前夜，一夜之間，就這么不聲不響的被洗劫一空。
一想到這個，藤原善男就不由恨得牙癢癢。
要是搶奪靈石的強盜落在他手中，非得抽筋扒骨放血剝皮，肉身做成傀儡，魂魄扎成紙人，日日夜夜銀針穿身一千遍啊一千遍。
不過，對于靈石的力量，藤原善男一直保持謹慎的態度。
靈石的不穩定性，若沒有運用之法，最終只會使一切走向毀滅。
而且越是到關鍵時刻，藤原善男心中便越是感到一股不詳的心悸感。
仿佛只要使用靈石，即便是讓鬼神降世也阻止不了一件極為可怕之事發生。
這種不詳之感并非錯覺，而是實打實的出現在藤原善男心中，如同懸在頭頂上達摩利克斯之劍，時刻提醒著他。
“總之，一切準備就緒，獻祭儀式得盡快開始。”
……
與此同時，身在天皇居所內的藤吉郎突然打了個冷顫。
警惕地環視四周，見把守的白狐眾沒有注意這邊，旋即朝著身旁被捆成一只狗似的矮胖中年低聲說道：
“今上陛下，我是來救您的，還請繼續忍耐一段時間。”
被五花大綁的矮胖中年頓時掙扎著嗚嗚鳴叫，一雙驚恐的小眼睛里透露出幾分驚喜宛如抓住最后一根稻草般的希望。
當然，若是等到白狐眾開始獻祭儀式也不見轉機的話，藤吉郎也就只能下輩子再來救天皇了。
不過在最壞的情況發生之前，這并不影響藤吉郎刷天皇好感度的機會。
畢竟，如果不是沒得選，誰又會愿意跟著邪教一條路走到黑呢？
一想到這里，藤吉郎就不免在心中一陣狂叫。
誰都好……
幕府、阿秀，哪怕是那個男人，只要能讓白狐眾亂起來，藤吉郎平步青云的機會也就來了。