李煒去過細柳營軍城很多次了，從來沒這般疾馳過。
就是圣人，也忘記了馬背上的顛簸。一干人瘋狂的在官道上疾馳······
遠遠的已經能看到細柳營軍城的城墻了。
“李煒，軍城的城墻完好，不像是出事了······”
“圣人，徐義一開始就有這方面的防備，火器作坊偏離長安一邊，并且半藏與地下，與其他作坊是分割開的。”
“這也是長安城內能感覺到震顫的原因。”
再近一些，圣人沒有僥幸心理了。因為那些尚未散盡的煙霧，已經確定這是火器監出事了。
在細柳營軍城的城門口，是一些沒有著裝的壯年漢子，甚至還有一些婦孺，一個個有點嚴陣以待的意思。
“來者何人？軍城現在封城，除圣人詔令，任何人不得進出！”
圣人拽了一把韁繩，將戰馬喝停······事已經出了，接下來是處置的問題。他倒是對細柳營軍城城門口的這事有點興致了。
“本王李煒，前往火器監查看！”
“信安王，請回吧，請帶著圣人的詔令來，朝廷的詔令也行，圣人的親筆信函也可以。其他的一概不可進出！”
“我是李煒，爾等······”
李煒那個著急呀。這都什么時候了，真是跟這些憨貨說不出道理來。
倒是想闖，可這是細柳營軍城，誰知道他們是不是手里有火器？圣人在此，來不得一點閃失。
“信安王，等等······問一下，為何必須得有圣人詔令？”
圣人口氣很和藹。
“軍城條例第三條第一款規定，軍城內任何一個作坊在出現意外事故時，只有圣人和金城候有最高處置權。”
“如今金城候在幽州為國征戰，滿大盛朝也就只有圣人是軍城的最高權限擁有著。”
“若是我等硬闖呢？”
“大可以試試！不是嚇唬爾等，硬闖讓你們進去，只要你們敢硬闖，站著進去，絕對是躺下出來！”
“不怕告訴你們，金城候說過，這是大盛強盛基業所在，只要有心懷不軌者闖城，我等便與軍城共存亡！”
這不是官員，這是普通的軍城百姓，再也沒有這樣的場景能證明徐義的忠誠了。
倒也不是徐義作秀，確實就是這樣教化的。同樣，對于這些神策軍的家眷而言，細柳營軍城就是他們的生存之地，有了細柳營軍城，才有他們在長安安身立命的營生。
將個人利益與集體利益有機融合，是徐義取信整個細柳營軍城的根本。
其實，教化的本質就是信念，創立一種信念讓其植根于人的思想中，結果有兩個方向，一個是對信念的執著，另一個就是對創立信念者的個人崇拜。
當信念逐漸成為信仰后，根本無法說清楚到底是信念在前還是崇拜在前。
護住細柳營軍城是整個神策軍家眷的信念，對徐義無條件的遵從，就成了信仰。
事實上，也正是因為遵從信仰，讓他們的生活有了翻天覆地的變化。其實。細柳營軍城并不知道圣人是何人，只不過是因為徐義這樣安排了、命令了，他們才有這樣的意識······
這是必須的，這是在大盛朝，還是在長安。
也正是因為這樣的安排，在這一刻，徐義的形象徹底高大了，最起碼徐義在圣人心中的地位是越來越提升了。