啥都缺。
布匹、鐵鍋、絲綢、茶葉、糖甚至于，如今連批量制造的銅佛像，在這邊都賣的相當好。
然而蒙古人手里又沒有錢。
搶燧發槍時代了，搶錢的時代過去了。
那就只能換。
商人們倒也不急著要現錢。
春天來的時候，你賒了多少東西，咱們定好了你用多少羊來還；秋天回去的時候，把你欠債抵賬的羊牛馬趕走。
這里面，顯而易見地能看出來問題。
春天的羊，和秋天的羊，是一個羊嗎
或者說，一個小牛犢，和長大后的牛，是一個牛嗎
從生物的角度上講，是。
從商業的角度上講，顯然，不是。
這是一方面。
另一方面，蒙古地區的經濟結構單一且脆弱，所以社會運行和大順這種理論上是小農國度的情況，完全不同。
各個部族的首領，類似于歐洲的封建主。
下面的牧民，倒不如說是農奴或者牧奴。
這些大大小小的封建主，向大順皇帝效忠，按照封建分封那一套，各自分好自己的地盤草場等等。
同樣的，這些大大小小的封建主，得向最高領主履行封建義務。
在大順內地，是郡縣制、畝稅。
而在蒙古地區，則基本還是封建義務制。
封建義務這一套，隔壁幕府就搞得有模有樣。大順這邊也差不多各個部族的首領，時不時得入京朝貢，在京居住一段時間。
入京京城居，大不易。你入京，不得講排場、不得花錢
沒錢，那不得借啊
借，自然是和在蒙古地區買賣最大的商會借。
利息，肯定是按照大順律走，絕對合法36，最多三年，連本帶利兩倍即止。若兩倍即止，還不還，則本息合計為新本，再按照36的年息還。
除此之外，各個部族得出丁、徭、役。
比方說，驛站、邊防、巡邏、戍邊，這些義務，是要花錢的。
花錢，沒錢就得借。
借了，就只能借合法的最高利率，低了壓根借不著。
借錢，又沒有金山銀山，拿啥還那不就只能拿牛馬羊等來還嗎
而商會在這里，實際上賺了三份錢。
借的錢，總要花了買東西，所以還是買我的東西。這是一份錢。