而且周天子早在三家分晉，承認瓜分晉國的那三個國家的合法性之后，就違背了當初諾言，自己破壞了自己當初定下的禮法制度，屬于自作孽不可活。
所以絕對不應該受威脅去朝貢。
還有的學派則是認為，如果周天子繼續以實力威懾天下，制止各大諸侯間互相征伐，也未嘗不是件好事，至少這么一來，可以天下太平，百姓安居了。
當然了，更多的學派雖然有各種各樣的想法，但最終還是不得不承認，最好還是選擇朝貢，畢竟萬一真的被如同楚國那般俘虜的話，不說會不會有生命危險以及巨額贖人費，光是被俘虜過一回，他們在國內的威嚴就得喪失大半。
到時候如何服眾嘛
這是稷下學宮的第一個議題，雖然爭論頗多，但最終還是討論出了結果。
第二個議題，周天子復興之由。
那可就沒這么簡單了。
因為各大學派別說說服對方了，就連說服自己內部都很困難，有人說是因為仁義，有人說是因為天命，有人說是因為重視工匠技藝，也有人說是巫蠱。
甚至還有人說是因為富裕。
但不管哪種說法，眾人都覺得太過于片面，難以服眾，而且不管哪一種說法，恐怕都難以徹底說清楚，周國那些士兵為何那么厲害，為何能力大無窮。
乃至于刀槍不入啥的。
最后的最后，反倒只有本來就說不清楚，也難以明確證明的天命之說，祖宗庇佑以及和巫蠱之說占據討論上風。
而其中最惹人注目，也最讓大家覺得可信度比較高的兩個大膽猜測，分別是希云夫人以及周穆王與西王母一說。
有關于希云夫人的猜測是在于，大家懷疑周景王的母親希云夫人，傳承了宋國源自于殷商的上古巫術，興許能夠召喚巫鬼進入那些士兵體內，從而使得那些士兵擁有堪比于鬼神一般的能力。
畢竟殷商就一直挺重視鬼神的。
宋國也是如此，重巫重祭。
如果說希云夫人在宋國亡國之后不惜動用禁術，甚至于出賣自己靈魂給巫鬼啥的換取力量，也不是不可能的事。
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有關于周穆王與西王母的猜測主要是在于，懷疑周穆王死后確實去了西王母之國，并且與西王母在一起了，周景王興許是通過太廟，乃至于九鼎之類的不知名手段聯系上了周穆王，從周穆王那邊借了西王母之國的士兵過來幫忙。
說不定洛陽那邊新出現的各種新工藝，新技巧，也是來源于西王母之國。
這猜測連玻璃來源都說清楚了。
不得不說，稷下學宮這些個文化人的腦洞是真大，既敢想，又敢說，最關鍵的是這些個猜測，也是真有人信啊。
隨著稷下學宮討論結束，他們的這些個猜想迅速傳遍了整個齊國，并且通過齊國的渠道傳遍了天下，給周王室一脈再次加了一重頗具玄幻神奇的色彩。
某些貴族甚至還真信了這些。
然后直接放棄了繼續探究根源。
另外就是，更多的諸侯開始逐漸考慮放棄掙扎，先完成這一次朝貢再說。