貨物運來運去，家鄉的人不用參與貨物買賣，只需要提供吃食和睡覺的地方，就可以多賺錢了。
等吃了飯，百姓們根本不休息，直接干活，搶時間。
罐頭先放到一邊，工具拿過來，推車組裝上。
把推車上面的帶子往脖子上一掛，一個人可以輕松推著二三百斤的東西小跑起來。
手葫蘆更是被找架子裝上，準備上下一同施工。
李家莊子的其他人在羽林飛騎的陪同下，找當地的人購買東西。
來的時候有車，回去的時候車不能空著，需要裝上貨物。
等到了長江的地方用船送到對岸，可以在對岸就賣了，再從對岸購買東西，繼續往北走。
走到洛陽那里，再賣一次，由洛陽買東西回長安。
一路邊走邊買賣，把路費賺回來，個別好的東西始終留在車上，在長安賣高價。
需要兩到三天的時間來籌備，大家也不急。
旬信站在工地看了一會兒，與張九齡說：“聽聞張公家中養鴿子？”
張九齡頷首：“是有飛奴。”
現在大唐有人養鴿子，有的是喚來喚去，有的可以遠距離傳遞家書。
張九齡就是其中的佼佼者，他給家中長輩送信，有條件的時候就用鴿子。
趕路的時候，若他帶有鴿子，就可以把自己的情況告訴給長輩。
不過長輩沒有辦法把消息傳給他。
有的記載說他和韓愈關系好，兩個人嘗試著用鴿子傳消息，還給鴿子起了名字。
然后百里之外，讓鴿子帶紙條回家，鴿子再飛回來。
這個純粹就是扯淡。
韓愈和張九齡根本就不是同一個時期的人，張九齡死的時候，韓愈還未出生。
他倆是怎么跑到一起玩兒的？
另外鴿子不可能來回飛。
信鴿是在一個地方養鴿子，然后裝進籠子中，帶鴿子去別的地方。
需要把別處的消息傳回來，就放飛鴿子，鴿子回家。
想要兩地對著放鴿子，必須兩地同時養，再各自互相運。
運輸過程才麻煩，要喂養鴿子，還要趕路。
故此在軍事用途上，大家并不積極。
如長安到吐蕃，兩邊一起養鴿子，經過跋涉，把鴿子運到地方。
每放飛一只，就少一只。
除非特別重要的情報，否則誰舍得嗖嗖放？
張九齡到長安去上任，就沒帶鴿子，帶不起。
“我家東主想請張公在此地的時候，幫這養上一批鴿子，等養好了，帶到長安去，長安若有什么重要的事情，就放飛鴿子到這邊。”
旬信提出要求，讓張九齡養，養得越多越好，反正都是帶一次。
張九齡想了想說道：“可，然，這邊的消息可不能用這邊養的鴿子來傳遞。”
“我家東主知道，我家東主明年也會在莊子中養鴿子，送到廣州。”
旬信給出一個答案。
“李大夫會養鴿子？”張九齡詫異了，他沒想到，李易同樣會養鴿子，意思是兩邊同時養，節省時間。