感慨完畢，韓擎道：“回頭你上個折子，將此次有功的商人報一下，我讓吏部擬個章程，對他們進行升賞。”
王羈一聽，趕緊道：“臣代那些愛國商人謝大王恩典。”
“他們應得的。”
韓擎又道：“你說朝廷禁止向高麗和日本出售書籍、字畫？”
王羈道：“確是如此，哲宗一朝此下過嚴令，此令一直到現在都沒有終止。”
韓擎搖搖頭，道：“文化是需要交流的，固步自封是難有發展的。”
見韓擎有意開放文化傳播一事，王羈一喜，隨即趕緊勸道：“大王有所不知，高麗、日本達官貴胄特別喜愛中國文化，他們對中國書籍、字畫推崇備至，往往一本古籍、一些名人字畫在高麗日本能賣上萬金。”
韓擎一聽，道：“古籍、名人字畫內藏庫多得是，你看看能不能拿去高麗、日本換點糧食、金銀回來。”
韓擎確實擁有大量的古籍、名人字畫。
說起來，這事還要得益于趙佶。
趙佶這個史上第一藝術家皇帝的收藏，太豐富了，他所擁有的古董字畫可以說是多不勝數。
另外，靖康之難時，完顏宗翰的弟弟完顏宗憲也來了。
與別的金人不同，完顏宗憲不擅長軍事作戰，而是以文學政治見長，尤其是對朝廷禮儀制度很有研究。
金國朝廷禮儀制度，基本是模仿遼國舊制。
對此，完顏宗憲曾說；“方今奄有遼、宋，當遠引前古，因時制宜，成一代之法，何乃近取遼人制度哉！”
完顏宗憲這個見解引起了完顏希尹的共鳴。
完顏希尹說：“而意甚與我合。”
完顏宗憲便在完顏希尹的幫助下，創建了金朝的禮儀制度。
完顏宗憲不僅精通契丹文，對漢字也很精通，他跟隨完顏宗翰伐宋的目的，便是廣泛搜集中原文化典籍。
所以，汴梁城破后，別的金人皆爭搶財物，而他只對圖書和名人字畫感興趣。
在完顏宗憲的主導下，東京汴梁城中的書籍和名人字畫全都被收集起來，整整一千零五十輛牛車。
后來，韓擎插手，這一千零五十輛牛車的書籍和名人字畫全都被送進了自己的內藏庫之中。
那些書籍的孤本，韓擎當然不能賣給日本和高麗，但可以賣些復制品給日本和高麗。
至于名人字畫，在很多人眼中是國寶，但在韓擎眼中，它們肯定沒有糧食和金銀珍貴——沒有了這些名人字畫，韓擎最多也就是有些遺憾罷了，可如果沒有了糧食和金銀，你讓韓擎怎么發展，怎么完成大一統？
關鍵，韓擎已經動了將來滅掉日本、高麗的念頭。
“就先讓你們保管一段時間好了，我早晚會連本帶利全都拿回來！”
……