方斗一字一句，開始講起修改后的《巫經》內容。
這是米斗去蕪存菁后，總結出來的版本，可謂是字字珠璣。
原本頭骨中的《巫經》，還是數萬年前，許多內容不合時宜，大半不合用。
經過修改后，總算與時俱進。
方斗原本還擔心，眾人聽故事太投入，無心聽課，但后來才發現，自己多慮了。
這幫巫師們，包括赤苗巫師在內，都是野路子，靠著殘缺內容琢磨修行，缺乏系統的傳承。
如此危險的修行路線，導致了巫師學徒報廢率極高，能活下來的，不是運氣好，就是天資出奇高。
這也導致了，能活到現在的巫師，都是人中龍鳳（非貶義）！
野路子出家，缺的就是系統的知識。
聽到方斗說了幾句，巫師們的內心，開始變得震撼起來。
于是乎，一個個化身三好學生，奮筆疾書，記錄起來。
方斗的巫經，從頭骨獲得，再以米斗重新修改編練。
從始至終，這本《巫經》，都沒有紙質版本，只存在口頭上。
眾多聽講的巫師們，靠著自身記憶，再加上筆頭記錄，妄圖記下更多的精華。
須知道，方斗講解的內容，除了正本內容，還有自身的理解，連同靈米法術的精要。
巫師們來源各異，側重點不同，記錄的方向也不同。
比如說，米教的高層們，都重點記錄靈米法術的內容。
赤苗巫師，則是記錄赤巫王一脈的理念。
這次講課，足足持續了七七十四九日，后世稱為‘新巫祖講道’！
新巫術文明中，被成為‘萬巫起源’的巫經，正是從這一日傳出。
由于巫經并無實體，而是由各人記錄而成，所以有了許多不同的版本。
其中，以米教的《靈米巫經》，赤苗巫師的《赤巫經》最為經典，也是傳承最廣的兩本。
后世的巫師們，為了不同版本巫經中，一個詞句的不同，都能埋頭鉆研幾十年。
但現在，卻無人知道，自己筆下做些，會對后世造成什么影響。
“嗯？”
方斗端坐講課，突然眉頭一皺。
無需運轉陰陽望氣術，他就能察覺到，百里之外有兩道目光在窺探他們。
若非目光沒有惡意，他早已有了反應。
好好講一課，怎么還有人旁聽，啊不，偷聽？
于是乎，方斗微微抖動袖口，一把白米流下，消失無蹤。
百里之外，一位老頭道士，一位中年道士，雙手按在閉合的眼瞼上，眉心裂開豎著的光紋。
這姿勢，儼然是在使用道家天眼，偷窺方斗**的場景。
“奇也怪哉！”
老頭道士翹著胡子，連連稱奇，“西南群山中，何時出了這么個人物？”
他年過兩個花甲，乃是北方道宗的名宿之一，如今和同道前來西南地區，本來是為了別的要事。
沒想到，途中偶遇眾多巫師集結，一時心血來潮，便開了天眼窺探。
這一看不打緊，竟遇到方斗講課。