對了，還有書！景青時一敲手心。
她之前受景崇浮恩惠照顧，也曾暗下決心，決定試上一試，去讀一下景崇浮贈的書，看到底能不能煉制飛劍，若是能，她自然愿意下功夫研究。
說到底，若是真能得到靈器煉制之法，還是她賺了。
莫說景崇浮只要一柄飛劍，便是要九九八十一副的一整套劍陣套裝，景青時也愿意煉制。
既然想到，景青時當即將書從儲物袋中取出。
她先是通讀一番，做個大致了解。
此書不比玉簡，乃是景崇浮不知多少煉器之法、煉器心得，最后總結歸納而出的手稿，且全部親自執筆摘錄整理。
景青時看上面整齊干凈的字跡，親自考證過的實例，以及詳細標注了的出處等，便知道景崇浮耗費了多大的心血，才有這么一卷煉器手稿。
想必這一冊書寫下來，景崇浮自身也算得上半個煉器大家了，雖然只是空有理論吧。
但粗略看完書，景青時也明白了景明鏡制止自己去參閱的原因。
她將書卷再次翻到第一頁，目光落下，落到書頁上。
上面只有五字：九重封靈禁。
景青時嘆了口氣。
元初修仙大世界，以玄佛魔三道最盛。
三道道途不同，行事風格上也就有了差別。
最明顯的區別就在于，對數之極的態度。
三道之中，皆承認：數之極為九。
玄門既謙遜又高傲，因此，避九從七，因為七同樣是天地間最特殊的數字。
所以，玄門功法、術法、法寶等，多以“七”命名，如“七真”、“七星”、“七曜”等。
佛宗稍退一步，極為九，圓滿為八，于是以八為尊，故而有“八苦”、“八難”、“八部眾”、“八功德池”、“八識”等說法。
而魔宗向來不羈，認為：九既是數之極，那合該我魔宗用。所以，以九為名者，多為邪魔之流法術、法寶。
最明顯的便是當初吞天魔君的《噬靈魔功》，哪怕被玄門改了之后，也無法改變“九”的內核，因有九次生死雷劫，故而還是被命名為《九生九死金丹直指》，里面的分解功法也被叫做《小九玄經》、《九玄經》與《九玄真經》。
所以，景青時一看手里的《九重封靈禁》幾字，便知道了，這乃是魔宗的煉器手段，想必又是該遭天譴般，不走尋常路的煉器手法了。
果不其然，這么通讀下來，景青時心中當即有了譜。
這竟是人造器靈之法。
簡單來說，就是改造妖獸神魂，以妖獸神魂為器靈，與法器融合，強行煉制靈器的法門。
景青時：誰說修仙者們沒想法的？
這腦洞特么不是瘋狂科學家們的最愛嗎？
你們魔宗很有前途啊。