提到了感染，張軍又想到了衛生問題。
不管是軍營還是民間，這會兒的衛生習慣在張軍來看處處都是問題。
想到了衛生，張軍又想到了肥皂和澡堂子。還有理發問題。
需要做的事情太多了。
他在紙上寫下酒精，肥皂四個字，在肥皂后寫下澡堂子，理發。又在理發后面打了個問號。
古人講人之身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。把保養頭發皮膚這種事兒和孝道聯系在了一起，認為是盡孝的開始。
而且來頭還巨大：《孝經·開宗明義》，孔圣人說的。不過南宋的時候有人懷疑這本書是后人附會，就是冒充的孔子。
清代紀昀在《四庫全書總目》里也說孝經成書在秦漢時代，應該是孔子的幾代徒子徒孫寫的。
不管是誰寫的，事實是，這本書就是這會兒的圣經。從皇帝到奴隸，莫敢不從。
不按照書上寫的來那你就是不孝，不孝可是這會兒的大罪，不但影響工作和社會信譽，還可能會被弄死。
張軍巴嗒巴嗒嘴，用手指在案上輕輕敲了幾下，有點犯難。他想讓所有軍士剃頭。
這會兒不管男女都是一頭濃密且長的頭發，冬天還好說，一到夏天，還要捂上頭盔，再加上大量運動，那個滋味可想而知。
關健是臭啊，還生虱子，蟣子什么子的。
其實就整體大唐來說，衛生風氣還是強于其他任何一個朝代的，必竟比較富強嘛。很多東西只是時代的原因。
像洗澡，唐人還是蠻愛洗澡的，而且已經出現了大浴池，像泡溫泉這事兒就是從這會兒開始并且傳到了周邊國家，日本韓國什么的。
這會兒人洗澡多用木桶，不但有香皂（澡豆），還有洗發水（皂莢湯，沐頭湯），有護膚品，面藥和口脂什么的，只不過有些貴，平下民等一般是用不起的。
府兵多為良家子，生活習慣還算好，募兵就比較操蛋了，多是平下民等。張軍頭疼的主要就是這些人。
“來人。”
“郎君。”
“尋倉……尋諸判司與醫學博士，經學博士前來。問問可用了晚晌，如未用晌莫要催促。”
“諾。”親兵在門口應了一聲，轉身小跑著去找人。
判司是官職，但并不是一個人，而是至少六個，多則**個人，負責一府或一州的內外日常大小事務。
主要是六司，司功司倉司戶司兵司法司士，與六部相對應，負責考評，禮儀，賦稅，倉庫，戶口，驛傳，刑獄諸事。
其他諸事的管理以及工程水利各方面也包含在內，像司鎧司田司騎司水這樣。稱為曹。都屬于判司官。李應右就是可判司倉，稱倉曹。
雖然大家職務相等，但實際上權限大小還有地位都大不一樣。這個很好理解，同樣都是副市長，能一樣嗎？
醫學博士是負責一州醫藥的官員，經學博士是負責本州的教學工作，也就是教育事業。
往上太學里有太常博士，太學博士，算學博士，律學博士等等。還有助教。助教和博士分工不同，職階是一樣的。
還有個四門博士的職務專門負責管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。
庶人子弟也就是常說的寒門子了，可不是普通老百姓。
最有意思的是，這會兒出門去茶樓喝碗茶，負責煮茶的要叫茶博士。你要是叫一聲小二，估計得把茶壺摔你臉上。