公元1241年蒙古南征失敗，忽必烈大敗而歸，自此，蒙古帝國不可避免的開始走向衰敗。
同年六月，趙志敬，崔志芳甄志丙等八人攜帶青赦云符收集權柄歸來，歷時一月，鹿清篤道印祭煉完成。
道印掌控權柄，雖然還屬虛幻，但神異已經開始顯現。只要消耗信仰，在已經畫好的黃符上加蓋大印，符箓立成。
在符箓之力的幫助下，郭靖率領大宋軍隊開始向洛陽進攻方向進攻，蒙古帝國使盡手段都沒用，開始節節敗退。
祭天大典所需要的三百六十五祭壇，想要建成需要耗費海量的人力、資源。解決這些問題，同樣需要海量的符箓來加快工期，制造資源。郭靖沒有了后續支持，加上后方糧草開始供應不上，在向北挺進百里，自此宋軍在洛陽，鄭州，開封等黃河一帶與蒙古形成對峙。
縱然是停止向軍隊提供符箓，符箓還是面臨巨大的缺口，原因就是會畫符的人太少。
符箓之道自成體系，其對形制有嚴格的要求。前文說過，符為天地之精神，箓為鬼神之名章，想要畫好一道符箓，需要上映天地之精神，下頌鬼神之名章。如此才能在一張黃表紙上留下超凡能力。
在神雕世界沒有神明，所以也不存在什么鬼神名章，但是在有了道印之后，此事也迎刃而解。道印加蓋，權柄自來，如此就能號令元氣形成種種非凡效果。
但是，想要一道符箓生效，就必須以天地之精神將神力留存，可是神雕世界只不過是一個低級武俠世界，能感應天地之精神的人卻是太少。
為了推廣符箓之道，以期能有更多的人可以畫出合格的紙符，鹿清篤又開始向修行界推廣玄天神文。
玄天神文，是鹿清篤對《青帝說本源祭文》解析所演化的一種文字，這種文字雖然神異非凡，但是卻還非常稚嫩。
鹿清篤現在推廣玄天神文，其目的不僅是要培養能畫符的人才，還有一個目的就是要給修行界留下一枚種子，定下一個基本框架，以期將來有更多的能人志士將自己對天地的領悟，演化成玄天神文保存下來，助力神雕修行文明更好的發展。
大道本私，修行是個人的事情，每一個人對于天地的理解都不一樣，這種對于天地的感悟虛幻縹緲，言語不能表達其萬一。
如果沒有一種文字將修士的感悟記錄下來，修士過世后，后人解析天地大道就需要從新開始，自此以往，文明發展到一定程度就會陷入停滯，這是鹿清篤所不能接受的。
玄天神文的推廣，神雕修行界進入了蓬勃發展時期，只用幾月時間，各地道觀那些主持儀軌，收攏香火信仰之力的法師，就涌現出一大批能感應天地精神，可以畫出合格符箓的道人法師。
那些一輩子精研道典的法師雖然不通武功，但是在心靈修持方面卻不比江湖上的宗師高手弱。甚至在畫符修道這方面，他們比之更強。