天波易謝，寸暑難留。
對于修士而言，時間說多也多，說少也少。
多是因為相比普通人匆匆百年，草木一秋，他們的壽命悠久，堪比長生。
至于少，自然是相對他們本身而言，只要沒有擺脫壽命的限制，他們永遠都會為壽命發愁。
因為，修行雖然讓壽命變長了，但是活得越久自然就想要活得更久。
而想要活得更久，就需要突破更高境界。
但是越是往后，突破的難度就越是困難。耗費的時間自然就更多。
所以，他們每一次閉關都是山中無日月，世上已千年。
時間對他們而言往往是最容易被忽略的東西，稍不注意，便是無數時光過去了。
這且不說，轉眼間，小半年的時間就如同一恍兒之間過去了。
正月初四。慈云寺。
相比少林寺，大昭寺，白馬寺等等馳名天下的寺廟。
慈云寺本來是名不見經傳的。就和普通的觀音閣，大雄寶殿一樣。
但是此刻，慈云寺這個小小的寺廟之中，卻是天下矚目。
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。
慈云寺也是一樣，此刻，這里可是匯聚了天南海北無數路豪杰，光是地仙就超過雙手之數。
有川東南川縣金佛山金佛寺方丈知非禪師，長白山摩云嶺天池上人，巫山風箱峽獅子洞游龍子韋少少，川東地隱名劍仙鐘先生等昆侖四友，
有有根禪師，諸葛英，癲道人，滄浪羽士隨心一等武當四劍，
有曉月禪師，赤焰道人、金眼狒狒左清虛、追魂童子蕭泰三位火云洞主，火魯齊、火無量、火修羅三位留人寨主等貴州野人山長狄洞哈哈老祖門下七位高手，
還有曾跟矮叟朱梅爭奪過青城山金鞭崖的麻冠道人司太虛，巫山神女峰元陰洞陰陽叟司徒雷，巫山牛肝峽鐵皮洞溫香教主粉孩兒香霧真人馮吾等一干散修；
當然，人數最多的還要屬五臺派散居各地的別支，有摩訶尊者司空湛，萬妙仙姑許飛娘，貴州天山嶺萬秀山玄都羽士林淵，云南薩爾溫山落魂谷的日月僧千曉，慈云寺智通和尚，金身羅漢法元，衡山鎖云洞岳琴濱，七手夜叉龍飛，
......
不過，這些人或已自立門戶，或以另投他派，嚴格來說，不能算是純粹的五臺派弟子了。
這還是有名有姓，或者說比較有名氣的，厲害的。
除了地仙之外，散仙就更多了。
相比原來軌跡中，這一次慈云寺之戰來的，不管是人數，還是質量顯然完全不可同日而語。
只是，和正道不一樣，邪魔外道來的人越多，就越是混亂。
所謂是文無第一，武無第二。
邪魔外道怪癖囂張慣了，除非有壓倒性優勢，否則，誰也不服誰。
要是沒有正道，恐怕他們自己就會先做過一場。
......
隨著時間的推移，越來越多的人趕到了慈云寺。
某一刻，慈云寺上空又有一道遁光出現，顯出一個身影，不是韋劍又是誰呢？
雷劫練體，突破散仙之后，韋劍找了一個地方，稍作閉關，適應了一下身體的變化，掐算了一下時間，發現差不多了，就朝著慈云寺趕了過來。
這慈云寺位于成都北城之外三十里處，乃是附近第一禪林。
雖然名不見經傳，但是經過方丈智通大師十數十年的辛苦經營，倒也算是一處不錯的道場。
五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，曲徑通幽處，禪房花木深。