“公主可知，我禪宗的核心是什么？”
對于禪宗，沈夢昔了解甚少，到日本旅游見到隨處都是賣達摩佛像和不倒翁的店鋪，一問才知日本佛教是從中國傳入，他們敬重達摩經歷七災八難，面壁九年的不屈精神，每年年初都求一尊達摩吉祥物，不過都是用來祈求財源茂盛、順利升遷的。在國內，她對于佛教的了解，大概就是寺廟燒天價高香，老太太念阿彌陀佛求百病全消、求來生大富大貴及各大寺廟變成景點賣票收費，未去日本前，竟不知禪宗。
“直指人心？”她只隱約記得這一句。
“是的。不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。也就是說，不依賴佛經，依靠自身感悟來體會佛理，只要頓悟到自心佛性，便入成佛境界。”
“頓悟嗎？”沈夢昔喃喃自語。
“其實，幾回生幾回死，生死悠悠無定止，自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。世間一切，皆是虛妄，無生滅，無變化。那五岳之首泰山，不能因某人沒有見過，就說泰山不存在；但是，反之，對于那個沒有聽過、見過泰山的某人來說，泰山，又何嘗不是真的不存在呢！”
沈夢昔想了想，點點頭。
“這人間，它未嘗就不是你不知道的地獄。世間事，你覺得苦，就是苦，你覺得樂，就是樂。你說是前世，就是前世，你說是今生，它就是今生。生就是死，死也是生。生死，也無界定。”
是啊，人或者總是苦多樂少，誰知這里是不是第幾層地獄呢。沈夢昔沉默了半刻，又問，“大師，螞蟻能看到人嗎？”
慧安有些吃驚，不懂她問話的含義，想了一下說：“應是看不到，但它們定是知道有‘人’的存在的。”
“人，也如螞蟻嗎？”她想知道，真有人可以操控別人的人生嗎？
慧安笑了，雙手合十念了句佛號，笑而不語。
見沈夢昔執著地看著他等答案，才說：“大即是小，生即是死，人，若能做到自證，便可少些煩惱了。公主已是幸運之至，何必執著呢！”
沈夢昔與慧安對視，老和尚從頭到尾都說模棱兩可的話。
他的皮膚光滑細膩，真正鶴發童顏。
他的眼睛烏黑純凈，但也寫著拒絕。
出家人最是六親不認，異常狠心，何況是生人，看慧安那不卑不亢的態度，大概對于皇室，對于武帝母女都無好印象吧。
沈夢昔點點頭，起身離開了。
——這世間，沒有相同的煩惱與幸福，也就沒有真正的感同身受。自己的事情，還是得自己承擔，自己解決。
這才是真正的慈悲。