就在此時，小院外忽然傳來兩人爭執的聲音。
“李賢，你這個書呆子，那國主勞民傷財，不務正業，荒廢朝政，你居然還說他有功德？！簡直不可理喻！咱們找夫子評理！”
這個聲音理直氣壯，聲音洪亮，稚嫩的語調之中，充滿著自信。
“評理就評理。”
另外一個聲音柔弱一些，卻也不肯讓步，耐著性子道：“那國主作為，雖然不是最好的，但就事論事，不能說毫無功德。”
“哼，大節有虧，又談何小節？！”
“小節亦是節，不守小節，談何大節！”
“婦人之仁！”
“婦人也是人，婦人之仁，難道就不是仁了？”
當真是冥冥之中，自有天數，這鼠妖以前學的就是食香火、立功德那一套，只是始終無用，于是這才撒開性子要報復社會，
結果第一次出來搞事情，就聽到有人談論功德，
眼珠子滴溜溜一轉，連忙鉆進老母雞的窩里，準備偷聽。
雞窩就這么點大，一只大肥母雞，一只大山竹鼠，立刻顯得十分擁擠，幾乎沒有落腳的地方，
噗嗤，老母雞屁股一撅，嚇出一泡稀屎。
竹鼠妖十分嫌棄的朝邊上挪了挪，惡狠狠得瞪了老母雞一眼，
“忍住，不許叫，不許拉屎，否則立刻吱掉你！”
……
……
片刻后。
方覺穿好衣服重新起床，看著面前正襟危坐的兩個小孩，哭笑不得，也不知是該夸他們有一顆向學之心，還是說他們是杠精，一個問題吵了幾個時辰，大晚上偷偷溜出來跑自己這里來打官司。
一個叫李賢，一個叫趙柯，在班上都是好學的孩子，就是性子都很拗。
大昊教育體系之中，蒙學有一部必學的經典，叫做《誠心正行錄》，里面記載了兩百多個或真或假的故事，來指導幼童樹立三觀，
當然，以方覺的眼光來看，這些小故事，既有好的善的，值得學習的，也存在不少封建糟粕，
當初方覺講倩女幽魂的故事，白浩贊他教學‘別開生面’，多少有點花花轎子眾人抬，我欣賞你這個人怎么看都順眼的意思---這樣的教學方式，其實早就融入在大昊王朝的正統教育之中。
有意思的是，這本書其中不少故事，簡直和原時空地球某些古代故事的一模一樣。
就比如，他兩爭論的《佛子行諸國》中的兩個小故事。
傳聞上古之時，某國崇信佛道，國主普建寺廟數萬座，奉養僧人數十萬，一時間國內佛道昌盛，這一日，來了一個頭陀，國主便得意洋洋的問，我崇佛敬僧，廣修寺廟，散布佛法，以至于國內人人謙和友善，行善積德，不做惡事，刑案大減，百姓安居樂業，是否有大功德？能得大福報，增壽廣益？
頭陀笑而不語，轉身離去。
這便是兩個孩子爭執的第一個焦點所在。