宋朝時，為朋友，為學生議親也是常有之事。
有句話是天地君親師，父母不在身邊，老師為學生決定婚事也是常有的道理。
陳襄道：“你方才言未得功名不議親，此事我倒是頗為贊賞，男至于三十則知慮周可以率人。富相公（富弼）二十八歲方才成婚，之前多次將推拒婚事，還讓弟弟妹妹先成親，此為我們讀書人的表率。”
富弼的婚事也算一段佳話。
富弼年輕也是一表人才，且才華出眾，深得范仲淹的賞識，如此找他議親的人著實不少。但富弼卻一概拒絕，父母催促他的婚事，他道讓弟弟妹妹先成婚。
當時范仲淹很愿意提攜富弼這年輕人，于是常把他的文章給宰相晏殊和王曾看。
晏殊看了覺得這年輕人才華很好啊，于是就問范仲淹，這個洛陽才子婚配了沒有？
范仲淹就說，未曾婚配。
當時晏殊的女兒正托一名大臣陳祥選婿，陳祥直接就對晏殊說，我看富弼這個太學生的文章氣度，是有宰相之才的。
經過范仲淹，陳祥的撮合，富弼就作了晏殊的乘龍快婿，如今也是宰相了。
當時宋仁宗選宰相問大臣王素：“誰適合拜相？”
王素回答只有嬪妃與內官都不知道的大臣才能拜相。
宋仁宗點點頭道，看來也只有從不鉆營的富弼了。
所以章越言未科舉不議親，陳襄也是相當贊賞的。
之所以如此，一個是事業未成，咱不談妹子，還有一個則是地位的變化。
男人要么未發達時，找了個老婆，如此就是糟糠之妻，是要好好待她一輩子。
要么就是不談婚事，潔身自好同時忍受孤獨寂寞，等飛黃騰達后，找一個門戶相當的妻子。
無論是前者還是后者，常常是前者備受贊譽之詞，反而是后者大家都不喜提及。
在傳統輿論理覺得有些看人門楣，怎么非要找個如何如何的女子成婚。其實在當時士大夫的眼里，這樣的王老五也是同樣令人敬佩的。
故而聽章越這么說，陳襄就拿出了富弼的例子激勵了一番。
但隨即陳襄話鋒一轉道：“未及第時不議親固然是好，但若是遇到一個不會辱沒你，又可侍巾帷房，愿與你共甘共苦，共渡清貧的女子又豈可錯過？”
章越心道，還有這樣的好事？
“這樣能侍巾櫛的女子正是學生一生所求的。”
章越說完了后垂下頭一臉恭敬。
陳襄則是欣賞地點了點頭。
章越離開陳襄府上然后走回太學，他一邊走一邊心底嘀咕。
陳襄方才的話并非無的放矢啊。
他之前先是提及曾鞏甚是青睞自己，然后又提及找一個能與自己同甘共苦，共渡清貧的女子，似乎二者可以結合一起來看啊。
莫非是曾鞏看上了自己？要把妹妹嫁給自己。
章越有些吃驚，莫非陳襄方才話里有意無意就是這個意思？
曾鞏是誰？
唐宋八大家啊。
他一人教育撫養四個弟弟，九個妹妹的事，在士大夫的圈子里是津津樂道的。
連身在太學里的章越也是有耳聞的。
子女婚嫁都是父母之事，但曾鞏父兄早逝，家里又清貧，只好肩負起妹妹尋個好人家的重任。
正所謂嫁女必須以時，這個時代除了高門女子，一般官宦富貴人家或百姓的女子很少超過二十歲成婚。