所為特旨不涉，堂除不問皆歸吏部注授，話是這么說，但還是堂除有個界限。選人都歸吏部，京朝官部分歸吏部，部分歸政事堂。這劃分的范圍與宰相是否強勢，國家是否動蕩有關系，總而言之這里的水很深。
蔡京當國時就喜歡大小官職都安插親信，或者在家賣官鬻爵什么，侵吞了吏部之權。
而制科所授差遣，有時歸政事堂堂除，有時歸吏部注授，沒有定數。這樣模棱兩可的地方，就容易起爭議，如今韓琦要堂除，一定會引起吏部臺諫不滿，認為宰相侵權。
故而蘇軾說韓琦是真相公的意思，也在這里。不怕吏部，臺諫說三道四，制科入等皆歸堂除。
政事堂置有堂除簿，登記已堂除官員的出身、年齡、歷任、資序、有無過犯、是否宰執有服親屬等項。
由吏部注授的官員改為堂除，被稱為堂選，經過堂選的官員，可以直接堂占，也就是說政事堂以后有什么‘善闕’可以為你預先鎖定。
換句話說，從此你的人事關系不歸吏部審官院管理，而被調歸政事堂管理，由宰相親自過問。
明白了這一點，就知道這一次制科所出，是何等牛逼存在了。
經過堂除者，被稱為‘擢用’。
同等官職，堂除的官員就是比部注的官員規格高，日后的前程也因此不同。想到這里，章越對韓琦方才在自己面前耍威風的不滿就淡了幾分。
韓琦如今還不是昭文相，就先令舍人院不許修改詔書文字，又堂除制科官員，這攬權之意不言而喻。
而此刻經中書堂除的詔令已至制敕院內的舍人院。
舍人院有六房，隨房當制。今夜正好輪到王安石當制。
王安石在值房里讀書讀至入夜，突見庭中一片明亮，于是他放下書步出書房，卻見原來是月華照地。
王安石于庭間看著月色，忽然記起他為舒州通判，夜宿戈陽時，也是這樣的月色。
那時他寫了首詩。
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
想起當日情景，王安石有些可笑，如今月色這么好，不作一首詩著實太可惜了。
王安石正醞釀詩作之際，忽有一吏來言道：“啟稟舍人，吏房左選官來了。”
王安石聞此問道：“知道了，必又是堂除之事。”
堂除之事，因牽涉太多并非事事由宰相親自過問，一般是宰相交由中書門下的吏房左選負責。
吏房是中書門下五房之一。
到了舍人房，王安石與左選官對拜。
“這么遲了，徐左選怎還至舍人院？”
左選官笑道：“官家和相公的差遣，哪敢耽擱片刻，就是三更半夜也是要辦啊。”
說完左選官給王安石奉上詞頭道：“還請舍人當場草詞。”
所謂詞頭就是，中書交給舍人院一份寫有除授命令及基本命詞要求的文件，稱為詞頭，至于詳細內容由舍人來寫，最后就是一道完整的詔書，交由天子御批。
王安石看了一眼詞頭，原來是制科入等的章越，蘇軾，蘇轍，王介四人經韓琦中書堂除分別授官。