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    第四百六十七章 我選擇她(求月票)(1 / 2)

    收下了阿萊婭,伯德自然會給她一條脫離白洛掌控的道路。

    “我拒絕這一種。”

    阿萊婭回答的很干脆,她不知道這事的真假,可即便是真的,阿萊婭也不會背叛白洛。

    一如師姐愛著白洛一樣,多年來一直深受白洛照顧的自己,如何不想報答這份恩情。

    “是嗎?”

    對于阿萊婭的拒絕,伯德并不奇怪,因為阿萊婭顯然不像是一個有野心的人:“看來你心中,已經有所愛之人了啊。”

    “那么,成為梅勒帝三位一體中圣子的人,便是你所選擇的,他了。”

    圣子并非三位一體中的最末位,本質上說,三者沒有絕對的地位的高低之分。

    “圣父和圣靈,又是怎么樣的?”

    “圣靈代表著力量的象征,是梅勒帝在人世間的表現力的化身,”伯德說:“也就是最上位奇跡‘三位一體’,將其化作奇跡生物,便是圣靈的體現。”

    簡單來說便是,要讓阿萊婭自己變成‘三位一體’這件奇跡,讓這件最上位奇跡從不知名的種類,變成奇跡生物。

    “至于最后的圣父,它代表的是梅勒帝的概念。”

    “梅勒帝三位一體,這只是世人對它的一種了解,”伯德:“梅勒帝的信仰,最初由我的友人凱亞·梅勒帝所創,他定義了‘梅勒帝’,創造了它。”

    所以梅勒帝三位一體中的梅勒帝,其實更像是一種哲學,它的名稱也是由伯德的朋友的姓氏為其命名的。

    “教派分類極為繁雜,但統共有三大類。”

    “只崇拜梅勒帝的哲學派,”伯德:“他們認為梅勒帝并非一個人格化的神,而是科學家的終極理想,每個人都想要到達的終點。”

    “而一部分人則認為,梅勒帝本身虛無縹緲,與其崇拜它,不如崇拜真正的偉人,也就是凱亞·梅勒帝。”

    就像是耶穌在基督教的地位,神不可琢磨,但凱亞卻真實存在,他驅散了黑暗,給科學家帶來了希望之光,開辟了一個時代。

    “除此之外,還有信奉安耶的。”

    “安·伊瑟妮·撒彌耶。”

    伯德:“三大教派里對于梅勒帝究竟是怎么樣的,有不同的說法,主要流傳的有凱亞成了神,成了梅勒帝,安耶成了梅勒帝,最后一種,則是凱亞和安耶共同化作了梅勒帝,完成了三位一體。”

    所以正確的說,三位一體的說法,只在最后一種教派里才有,另外兩個教派否定了三位一體的說法。

    “安耶是。。。”

    “你可以理解為圣母,也是人世間最強大力量的體現,”伯德說:“薩扎格十分強大,但他無法侵略現實世界,正是因為安的存在。”

    薩扎格被一個女人給打了,這個女人,正是安·伊瑟妮·撒彌耶。

    伯德所說的三種選擇,其實就對應著三大教派。

    “偉大的是救世之主,而安耶的力量只是輔助,你將化作奇跡生物,與他締結契約,永生永世受他的控制。”

    “脫離救世之主,認為救世主只是安耶創造的一個孩子,你選擇這條道路,將得到奇跡,自己成為奇跡之主。”

    “最后一種,最為殘酷。”

    伯德:“你將完全拋棄自己的人格和記憶,創造一個沒有自我的三位一體,然后讓你的救世主得到一件不具備自我的奇跡之物。”

    也就是說第三種與阿萊婭沒有關系了,她已經徹底燃燒干凈,剩下的唯有一件奇跡之物。

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