途路阻人離別久，
訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，
夫憶妻兮父憶兒。”
阿布閨秀在心里跟著默念兩遍，喃喃道：“這首詩是在思念妻子。”
“雙眼都望得干澀了，但山高水闊，人來人往，并無知己。酒壺已空，不忍再斟，提筆對箋，難和成詩。山遙路遠，離別已久，鴻雁傳書，漫漫無期，長夜獨守，孤燈寂寥，作為夫君和父親思念妻子與兒女。”
“也還好吧，用詞直白，不難理解，不復雜啊。等等，你說是回文詩？我反過來讀讀看。”
“兒憶父兮妻憶夫，
寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，
久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，
酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往，
水隔山遙望眼枯。”
“妙啊，絕了！眨眼間就從思妻詩變成了思夫詩。”阿布閨秀不由睜大了眼睛。
華瀾庭笑而不語。
阿布閨秀瞧著華瀾庭得意的樣子，心里仍舊不想服氣，說道：“你說得都是些文字游戲，和我族命運沒什么直接的關系，我想知道的是你們道門里的道，而不是語言的小術。另外，我對你們道家的符箓之術非常感興趣，你講講這個。”
華瀾庭作深沉狀：“文以載道，大道至簡。怎么能說這些日常樸素的語言文字是小術呢？也罷，你要聽大道，我就試著說說。”
“你喜歡符箓之術是吧，那就先說這符好了。”
“何為符？有符號、符節、符箓等等。從字源看，符字最早從竹而來。遠古，人們在竹子上結繩記事，再后發展到在竹簡上書寫文字。”
“后來，有人將其一分為二，一半自己留著，一半送給別人保留。等到需要傳話辦事的時候，就讓人拿著自己這一半過去，如果可以和另一半對上，則可以確認是約定的人來的信息，值得信賴。此處，符，表征為信。軍中的傳令虎符也是由此出現的。”
“這就叫符，符合之符，符是一種確信，是對彼此認同的規則的一種確認。”
“就如同匹配的鑰匙和鎖頭一樣，它們之前是一體的，是互為陰陽和表里的。”
“一把大鎖，一把任憑你使出牛勁敲打錘擊都打不開的大鎖，只要鑰匙對了，輕輕咔噠一聲就應聲而開，毫不費力，自然而然，豁然開朗。”
“大道亦如此。道門修煉的精神和身體狀態也好，日常使用的語言和文字也好，所謂春天花會開，當你所堅持做的和你追求的東西暗暗契合的時候，一切都會被‘打開’”。
“我想阿肯部族也是如此，大的方面要開化進化，小的方面要找到制約束縛潛能開發的那個癥結，若是真有什么鑰匙或者符箓之術能夠解開對上，也許問題就解決了。”
華瀾庭只是信口胡謅一說，走在兩人后面的阿布扎比聽到，卻是心里微動，雖然還是沒有頭緒，不知怎么解決，抓之不著，卻隱隱感到有什么東西，似乎在他眼前的冥冥之中晃動。