小，不是把自己壓縮局限、覺得自己無用而自卑，而是相對的小。
只有人的格局和世界觀大了，所以人的心量和眼界廣了，參照物變得打了，才有資格“小”得起。
古語有云：人無遠慮，必有近憂。
難道不是應該人無近慮、必有遠憂嗎——不把當下的問題解決掉，才會積累起來，并在今后造成麻煩。
非也。
這句話的意思是，一個人如果不站在宏觀長期的視角去考慮長遠的問題，就會覺得現在面臨的困境很棘手。
如果遠慮了，眼前的麻煩只是小挫折——天空飄過五個字，那都不是事兒。
想要自由自在，還要讓自己變“大”。
那是眼界格局，那是胸襟氣度。
那是，想象力……
鯤之大，不知其幾千里也。
有幾千里長的魚嗎？沒有。
飛流直下三千尺。
有那么高的瀑布嗎？并沒有。
這是一種發散衍射的對不確定性的瑰麗想象。
也許精準會讓事物被量化和標準化到極致，但同樣會限制突破某個量的極限，制約創造性價值的產生。
仰望星空的時候，人看到的就是大。
反觀自己在星空中位置的時候，看到的就是小。
一個人如果根據環境可以“大小”隨意的時候，達到自動切換的地步，也就離自在不遠了。
這是一種，位置和角度的，游弋感。
不是曲意逢迎的變色龍，是為了清晰和景深合適的自動變焦。
那是一種相對的，距離感。
《莊子》內篇第一篇——《逍遙游》
逍遙，似乎是一種比自在更高級、更唯美的說法。
逍，一個小，一個月，一個走之構成——漸行漸遠，越來越小，是為逍。
遙，一種微妙的既近且遠的距離感。
既能與人與事，在地理距離或參與性上很近很親，又能隨時自如地，起碼從心里上抽身而走的狀態。
換言之，與萬事萬物，在親密中保持距離，方可自在逍遙。
舉個栗子，把你和愛戀的妻子鼻子貼鼻子關在一個狹小的空間里，多多少少是有些別扭的，時間一場，難不準保不齊馬勺碰鍋沿吵起來。
然后，嗯，所謂小別勝新婚。
兩個人分開一小段時間，稍微隔著點兒距離，你竟然發現自己會或多或少地有些想她。
自在逍遙。