轉而，大多數人還是希望荀況能夠講解《春秋》。
荀況猶豫再三。
他不是沒有能力講《春秋》，而是《春秋》這部書，實在不應當給面前這些學識還比較淺薄的士人講。
這些士人多半是為了求名利而讀書，但《春秋》是一部什么樣的書呢？
它是脫胎于史書的一部書，但它又不能夠被視為真正的史書。
內中的各個部分的情節，其實本身跟歷史事實就有距離，加上極其主觀的闡述方式和用詞、評斷。
這本書已經基本脫離了“史書”這樣的范疇而更像是歷史寓言小故事。
它所真正要表達出來的，不是真正存在于過去的，凝聚古人智慧結晶的高明計謀和諸般權力手段。
它所真正要表達的，是書寫這本書的那個人完整而縝密的歷史觀和人生觀。
它所推崇的，是過去真理一樣的“禮樂制度”。
非禮者，貶；禮者，褒。
就這么簡單。
只是，因為語句太過簡約，故而沒有一定學識和閱歷的人，難以快速了解。
但真的具有了足夠的學識和閱歷之后，誰還能真的接受這書里面所體現出來的，寫作者的觀念與看法呢？
這是一部自我矛盾的書！
因著這矛盾，所以它不適合于這些求名利的士人，而是只適合于埋頭致學的人。
“夫子為何猶豫？”鞠子洲起身一拜而問：“請教。”
荀況正襟危坐：“教！”
“夫子不愿教我等《春秋》，是因其觀念陳舊，還是因為它所推崇的東西，不合于目下的世道？”
荀況皺眉，剛想說什么，忽而警醒，又閉上了嘴。
語言陷阱？
他有些驚奇看著鞠子洲。
這是個陌生的士人啊。
荀況看著鞠子洲，揣摩他的意圖。
“都不是。不愿意教授，只是因為我覺得，它不適合想要建功立業，有為于世道的丈夫。”荀況顧忌眾人顏面，說了這么一句。
鞠子洲笑起來：“原來如此。”
“是孔夫子的東西，不適合于想要建功立業、有為于世道的丈夫嗎？”
把一個問題結論中的限定條件改換，并且將語境范圍擴大化，套入到這句話本身里面，便是一句絕好的餌料。
最引人注目的餌料，釣最有價值的魚。
荀況聽到這問題，上下打量鞠子洲。
這是一個很有水平，滿懷敵意的士人。
以前沒見過，應該是今日剛到。
一來就這么具備攻擊性……
是來求名的吧？
荀況并不反感別人利用自己謀取名望。
他笑呵呵地看著鞠子洲：“孔夫子本人的東西，的確是不適合于想要建功立業，有為于世的丈夫的。”
“夫子本人，一生之中，都沒有特別強的功業、作為。”