同樣是帝辛一直不解的一點，后世許多無知的二逼不了解，可以胡亂杜撰瞎編，但帝辛卻清楚記得后世的記載。
即龍須虎所在北海旁的一座山情景為：‘千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輪嶺外，雨收岱色冷含煙……奇花瑤草，修竹喬松。幽鳥啼聲近，滔滔海浪鳴。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。’
未來孫悟空上到靈臺方寸山的情景為：‘千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青……奇花瑞草，修竹喬松。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處蒨崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。’
那么龍須虎所在北海旁的一座山，不就是未來的靈臺方寸山嗎？那么那位菩提老祖到底是誰？
原本沒找到孫悟空的仙石，帝辛便干脆暫且拋到了腦后，如今既然孫悟空的仙石出現了，且又有時間之下，帝辛便也忍不住想一下。
明顯一點，那未來的菩提老祖，不是老子的化身，就是元始天尊的化身，更不可能是西方接引、準提。
話說元始天尊賜闡教十二金仙的縱地金光術，都才不過日行數千里，那接引、準提就有一個觔斗十萬八千里的觔斗云了？
所以準確觔斗云，卻是孫悟空自己悟的。
轉眼再次一段時間。
消失了許久的帝辛終于再次出現，卻是跟柳音仙子一起出現在一處水簾后。
帝辛也不禁微微新奇，這可是還未出現的水簾洞位置啊，卻知道后世有些無知二逼胡亂瞎編，說什么水簾洞是禹王居住過的。
但卻忽略了一點，即未來水簾洞鐵板橋上的一個石碣，石碣上的字卻是楷書！或者換一個說法，而又名秦隸！
即至少要了解人間的文字，且還要在秦之后，至少要在秦隸出現之后，水簾洞石碣上的楷書（秦隸）才會出現：花果山福地，水簾洞洞天。
顯然眼下還是甲骨文的上古封神時代，所以水簾洞自是不存在的。
帝辛也就忍不住新奇，隨意指一下：“大約就是這個位置吧，未來卻會出現一水簾洞，但這一次天地大劫未定，卻也就不一定了。”
柳音仙子同樣點點頭溫柔道：“那就先不要打擾他了。不然此時有圣人在，就算他悟出一個觔斗十萬八千里的觔斗云，再悟出那七十二變的神通之術，卻也勝不過圣人。”
同樣的問題，如果孫悟空的七十二變是老子教的，是元始天尊教的，是西方兩位無恥圣人教的，那么怎么可能眼下就只有楊戩一個會變化之術？
顯然無論孫悟空的觔斗云，還是七十二變神通，都跟那位‘菩提老祖’沒有關系。
而再次一段時間的夫妻，兩人關系自也是已經更近，更尤其柳音仙子還懷了帝辛孩子的情況下，卻即使還不知道柳音仙子的底，帝辛也已經能絕對信任其。
甚至心中也忍不住靈光一閃而過，似乎就要想到其是誰了，可總是就要想到時卻又怎么也想不出，其這位柳音仙子到底是誰？
然后又最后看一眼山頂上明顯被遮掩的仙石，兩人便又無聲無息的離開還未取名的花果山，直接向著大商汜水關而去。
與此同時。
袁洪梅山七兄弟卻也正在汜水關大放異彩，并且高明高覺千里眼順風耳二神同樣出現在汜水關了。